容，听其言语，亦观“相对”之整体场景。我、彼、中间事，共成一境。

四、 梦境观：每晨醒时，暂勿起身，先忆梦境。尝试于记忆中，以“观者”角度重温梦景，体察梦中之“我”与醒时之“我”。

五、 空间观：择一静处，闭目，想象自身意识如光，充满所在房间每一角落，同时知晓自身形骸仍在原处。逐步尝试扩大此“充满之感”。

附：此非功法，乃指月之指。勿执着于指，当望月。

册子后面还有数页，记录着一些前人的心得和疑问，墨迹新旧不一，显然传承已久。柳儿轻轻抚过那些字迹，仿佛触摸到了无数个在此寻求照见的灵魂。

她将册子小心收好，走出镜斋。午后的阳光温暖地洒在庭院里，一只雀鸟在枝头清脆地鸣叫。柳儿驻足，尝试以“空间观”的方式，去感受这方庭院。她闭上眼睛，想象自己的觉知如轻柔的水波，从自身漫溢开来，触碰石阶、草木、屋檐、阳光，最后甚至包裹了那只鸣叫的雀鸟。

她并未“看到”什么神奇的景象，但一种前所未有的鲜活与完整感充满心间。一切都在其位，各是其是，而她是这和谐整体的一部分，既是观者，亦是被观之景。

这一刻，她忽然明白了李明所说的“智慧自然生发”是什么意思。这不是想通了某个道理，而是在这种全然的、不干预的知晓中，遮蔽视野的迷雾自然消散，事物的本然关联自动浮现。

不远处，藏书阁的飞檐在阳光下闪烁着温润的光泽。柳儿知道，在那里，在《爱课》的竹简中，在李明未尽的话语里，在稷下学院每一个寻常又不寻常的角落，还有无尽的“镜”等待着被她照见，也照见她。

午后的光，斜斜地穿过镜斋高窗，在玄墨石地面上投下一方晃动的亮斑。柳儿在蒲团上静坐了许久，那本《照见初阶指引》已反复读过三遍，每个字都像种子，落入心田，悄然生发。

她按照册中“空间观”的法门，尝试将觉知如薄雾般弥散。起初只是想象，渐渐地，一种奇异的松动感从身体内部传来，仿佛那些紧密捆绑了十余年的筋骨、血脉、乃至“自我”的边界，开始变得柔软、通透。

她“看”到了——并非用眼——自己的呼吸如何与庭院里竹叶的轻摇同频，心跳如何应和着远处隐约的溪流声。她“看”到阳光中浮动的微尘，正以某种永恒的韵律旋舞。甚至“看”到了时间本身，它并非一条笔直向前的线，而更像层层叠叠、同时铺展的波纹，此刻静坐的她，与晨间初入学院的她，与