听到“杯水理论”这个词，上杉宗雪挑了挑眉毛：“我记得这好像是当初柯伦泰的理论。”“没错，这就是当初柯伦泰、卢森堡的理论，既然上杉桑你知道，那我就不多说了。”南乡唯点头。上杉宗雪记得这个词具体来说应该叫做“杯水主义”，在十九世纪最早的那一批社革命者之中传播，他们认为性需求就跟其他生理需求一样，并不是什么羞耻的事情，反而是人很正常的需要。

毕竞著名的社会思想家德川就说过：“人类有三大欲望，星欲，食欲，睡眠欲。”

因此早期卢森堡和柯伦泰等女性革命者便主张“星欲也是人的正常需求，这种需求就跟人需要喝水一样，不应该进行压抑和限制，应该将其视为喝了一杯水一样正常”，而这就是“杯水主义”。所以这群人尤其是早期的这群参与革命的女性社会关系其实都颇为混乱。

然而众所周知，这跟人类的传统道德引发了激烈的冲突。

“其实按照早期的原始来看，婚姻这种东西无论是封建制度还是资本制度，都是落后的腐朽的，要彻底打破其桎梏的，所以才会有了杯水主义这种思潮，但是这玩意毫无疑问引发了巨大的道德危机。”南乡唯笑着说道：“别的不说，如果有一个女性整天在外面鬼混，然后她告诉我这是“革命’的象征，是杯水主义，你们无权指着我，我是好女孩我又没犯法，那么我们日本社会会怎么评价她？”

“荡妇。”上杉宗雪扯了扯嘴角。

“是的，这就是传统道德和所谓“进步主义’的冲突，也是早濑优香女士和本多笃人悲剧的根源，他们两个人都渴望着叛逆和打破一切的桎梏，而他们也都求仁得仁得到了他们的结局。”南乡唯说到这里，神色变得严肃了许多：“毫无疑问，玛丽小姐也受到了父母的影响，从正常角度来看，她没有参与过那些极端行为，父亲杀的人犯的罪也跟她无关，因此她不应该受到任何牵连，但实际上嘛……”

“实际上道德和法律是会有冲突的。”上杉宗雪点头：“如果只是一味地讲法律，那么任何冲突的结局就是“那你报警吧’！”

这就像他前世中认识一个干了三期的退伍军人为了结婚掏了588的彩礼，结婚两年后女方申请离婚不仅一分不退而且判决离婚后还要被迫承担抚养费，理论上来说女方确实没有任何地方违法甚至要求抚养费还是受到法律支持的。

但是道德上呢？

有很多人都会卡这类进步主义的bug，既要又要，他们爽了，但这就会逐渐导致原有的社会