专于货殖，各安其业，而国用亦足。”

文末，李贽呼吁：

“约贵在信，法贵在简。与其以“一条鞭’捆缚新旧，不若斩断旧枷一一役之名，当绝于今日。此非违祖制，乃复归“使民以时’之古义；非损国用，乃使取予分明，民无隐痛。”

文章用字简白，正符合李贽推动的“新古文运动”。

这篇文章在京师再掀波澜。

苏泽看完这篇文章，却产生了一种滑稽的感觉。

明明是12岁就写出《老农老圃论》，最反腐儒的李贽，在文章中还要引用儒家经典，大概是连李贽都知道自己的理论惊世骇俗，所以要用先贤的理论来背书。

李贽这篇文章，已经接触到了社会契约的大门了，只不过李贽文章只是批判徭役，主张取消徭役，并没有进一步的发散分析。

但是这也已经足够了。

朝廷征税，百姓纳税，这件事在中华大地上，就如同日升月落，从没有问过“为什么要收”。当然，百姓活不下去，也会揭竿而起抗税。

但是抗税的名义，往往都是“苛政”，是从道德上批判官府。

从没有一个读书人，从法理上质疑过某些税“该不该收”，也没有一个读书人论述过要不该收的税应该怎么办。

李贽这篇文章，再一次引发了朝廷和民间的激烈讨论。

这件事，从最初的政策问题，先变成了吏治问题，然后又变成了现在的政治问题。

内阁感受到了巨大的压力。

而这个时候，苏泽被太子朱翊钧喊到了东宫。

朱翊钧在东宫里背着手来回踱步，脸上是藏不住的兴奋。

见苏泽进门，他立刻挥退左右，只留下张诚在门外守着。

“苏师傅坐！”太子亲自拉过椅子，“这几日朝上的热闹，苏师傅都瞧见了吧？”

苏泽依言坐下：“殿下指的是？”

朱翊钧压低声音，却抑制不住那种吃瓜的兴奋劲儿，说道：

“还能是什么！”

“韩楫和王国光各说各话，一个捧介休，一个骂吴县，闹得内阁差点掀桌子。等周弘祖、于慎行的密奏一出来，阁老们竞然失声了！”

他说着忍不住笑出声：

“六科那帮人还想借机生事，结果矛头全对着都察院去了，说他们明察失职。海刚峰那边一压，议论就只在部院之间打转。”

太子凑近些，继续说道：“外朝这么热闹