人，谁不知道吴县的待遇好？”

“像是客商这样来谘询开工厂的络绎不绝，只要等到这些工厂建立起来了，商税和折役银都会增长。”于慎行实在没想到，张居正的一条鞭法，到了吴县竟然能执行成这样？

也难怪户部的账目上，吴县的商税增长不及其他县，原来是有了这等政策。

可是这政策能说错吗？

于慎行盘了一下，觉得这位蔡知县堪称逻辑鬼才，好像确实没毛病！

“此事府里、省里可知？”

书办笑了：“哪能不知？但蔡知县说了，这是“因地制宜’，只要役银收齐、不生乱子，上头也就睁只眼闭只眼。”

“而且这样收其实也省事啊，这七里八乡那么多人，折役银收起来还要一乡一乡的跑，如今只要让工厂缴纳就行了。”

于慎行了然。

他离开户房，在茶楼独自坐了片刻。

吴县这一套，看似绕，实则环环相扣。

既落实了“一条鞭法”折役为银的精神，又顾及了本地工商实情。雇工、坊主、县衙，三方皆得保全。他当即写密信，连夜发往京师。

五日后，信到苏泽手中。

苏泽在值房里读完，沉默了许久。

蔡言这一手，确实巧妙。

将雇工的役银责任转移给坊主，再以税收抵扣补偿坊主。

表面是“代缴”，实质是“税负转移”。

但效果是好的：雇工免役，坊主负担未增，役银足额征收。

他推开账册，走到窗边。

窗外是京师街市，人流熙攘。挑担的、推车的、开铺的，皆在忙碌。

一条鞭法，本意是简化赋役，减轻农民负担。

但吴县的实践，揭示出另一条路，在工商发达之地，役银可转化为一种“用工成本”，由雇主承担，再通过税收杠杆调节。

这不单单是征税技巧。

这触及了更深层的问题，在传统农业社会向工商社会过渡时，朝廷与百姓之间的“责任”与“义务”，该如何重新界定？

农民有田，故以粮、役报效朝廷。

工人无田，受雇于坊主，其“役”的责任，是否应随雇佣关系转移？

蔡言的做法，实际上默认了“雇佣关系”对传统个人义务的承接。

而税收抵扣，则是朝廷对雇主履行这份“社会责任”的补偿与激励。

苏泽坐下，重新铺纸。