为首，儒者为臣，辅弼明主以治万民。

民如草木，需儒者之礼教，方可成材；

如羊群，需儒者之德化，方可不乱。

是以，儒者之功，在于“控’，在于“御’，在于使天下归于秩序，尊卑不乱，社稷方能永固！”这一番立论，强调的是绝对的阶级与掌控。

在农劲松看来，儒者就是天子手中的权杖，通过礼法将众生纳入一套严丝合缝的体系中，各司其职，不可逾越。

这套理论在当前的官场与宗门中，拥有最多的拥趸。

王亶望听得连连点头，甚至带头低声喝彩。

尹天赐更是满脸幸灾乐祸，他倒要看看，面对这种传承千年的“正统治世论”，薛向还能翻出什么浪花来。

薛向听完，并没有急着开口。

他擡头看了看那漫山遍野的梧桐，又看了看那些满脸狂热的弟子，嘴角勾起，“前辈所言有理，但窃以为，有失偏颇。

晚辈认为，这天下儒道，不应是“牧人之术’，而应是「立人之道’。正所谓：民为贵，社稷次之，君为轻！”

此言一出，漫山死寂。

这般如黄钟大吕般的警句，让所有儒生心头剧震。

柳凤池眼中更是闪过异彩。

薛向踏前一步，气势更盛：“正所谓，天视自我民视，天听自我民听。

我等儒生苦修文气，敢问这文气从何而来？

若无万民之生计、百姓之愿力，这天地间的文气不过是无根之水。

空有皇权礼法，若失了民心，不过是空中楼阁。

没有百姓的愿力撑起这片天，我等儒生之文气，聚得起来吗？”

这一套来自地外世界的儒家经典论述，彻底震撼了一众儒者。

原本满脸傲色的尹天赐，此刻眼珠子瞪得几乎要掉出来。

尹壮筹的面色更是惨白如纸，他分明感党到，薛向这天外一剑，实在是无与伦比的犀利。

而宋庭芳早已痴了。

她那张绝美的俏脸上满是醉人的红晕，一双美眸死死勾在薛向身上。

心中那股被压抑已久的叛逆与爱慕如潮水般涌来，竟让她下意识地绞紧了那双圆润弹腻的大腿，呼吸都变得急促起来。

首座之上，柳凤池拈须而笑，一脸欣慰。

“好一个民贵君轻，好一个别出机杼！”

农劲松不仅未怒，反而仰天长笑，激赏之色溢于言表：“小友，空谈