大义固然爽快，但我辈儒修，终究要落在实处。

岂不知儒道之本，在于“静修文气、格物致知’？曾有上古圣贤，枯坐荒漠三载，对着一粒沙尘格物，终从微尘中看透了大千世界，领悟了天地至理。

这，才是求道的本分。若只顾着红尘愿力，岂不成了随波逐流的庸人？”

农劲松这番话，是以“求真”压“求名”，试图将辩论拉回到儒家修行的核心-一格物。

薛向高声道：“圣贤对着沙粒格物，非是圣贤因沙粒而得道。而是格沙粒因圣贤而出名。

圣贤之道，非我等凡夫能学。”

他猛地振袖，“晚辈老师亦有一法，名曰：知行合一！

知是行之始，行是知之成。

家师曾斥责我，说我纵然满腹经纶却不敢入世磨砺，修出的文气再多，也不过是守着残破古籍的守尸之鬼！

他老人家说，真正的修行，不在沙粒之中，而在那柴米油盐、在万民疾苦、在滚滚红尘！

正所谓，圣人之道，吾性自足，不假外求！”

轰！

随着“圣人之道，吾性自足”八个字落下，陡起狂风，满山梧桐竞剧烈摇摆，仿佛在对着某种至高真理臣服。

“吾性自足……知行合一？”

一名白发长老喃喃自语，眼神中竞满是挣扎后的清明。

“我苦修格物三十载，今日得明德洞玄之主点化？是啊，若无行，知何用？”

“这一篇论道若是传出去，天下读书人怕是要疯了！这是要立新学啊！”

四周议论纷纷。

农劲松站在风中，任由衣袍猎猎作响。他并没有被先前的辩论击垮，反而眼中神光大盛，像是要穷尽毕生功力看穿眼前的年轻人。

他猛地跨前一步，须发皆张，大笑道：“好一个“知行合一’！但这依旧只是术，非道。

薛向，老夫且问你，这儒门修行万载，其源头在何处？终点又在何处？敢问你眼中的儒道之极，究竟为何？！”

这是致命的一叩。

若答不出，先前的论述便只是空中楼阁。

薛向双目精光爆射，“儒道之极，不过三言：在明明德，在亲民，在止于至善！

若是所谓的“明明德’，不过是用来修饰个人野心的皮囊；

若是圣贤之道，仅仅是为了让我辈儒生自命清高、以此凌驾于众生之上

那这文道，不要也罢！