过山海关 其三
[明代]：释今无
百簇旌旗出，惊看令尹才。烟尘空自绕，锁钥几曾开。
鬼箓宣名姓，刀边问去来。更怜图貌后，尤似暴鱼腮。
百簇旌旗出，驚看令尹才。煙塵空自繞，鎖鑰幾曾開。
鬼箓宣名姓，刀邊問去來。更憐圖貌後，尤似暴魚腮。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
真德秀
程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。
要须精别性情异，方识其言亲未亲。
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精别性情異，方識其言親未親。
宋代：
释行海
姑苏台上鹿麇来，流水千年去不回。
野草青青都是恨，春风不放百花开。
姑蘇台上鹿麇來，流水千年去不回。
野草青青都是恨，春風不放百花開。
唐代：
元稹
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。
無身尚拟魂相就，身在那無夢往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹中環。