送谢卿游北
[元代]：吾丘衍
黄鹄振六翮，一举凌苍穹。高飞固其常，谁言待秋风。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞门居，君为远行客。
木叶落古道，回首东山云。朔野极渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，谈笑识公子。问君阻山川，胡为倏来此。
取任非有意，观海同此心。托赠行迈篇，遥遥寄遐音。
黃鹄振六翮，一舉淩蒼穹。高飛固其常，誰言待秋風。
十月江水寒，候雁别沙碛。我守塞門居，君為遠行客。
木葉落古道，回首東山雲。朔野極渺茫，神州望氤氲。
□□□□□，談笑識公子。問君阻山川，胡為倏來此。
取任非有意，觀海同此心。托贈行邁篇，遙遙寄遐音。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
宋代：
郑清之
擘天滕六勇如貔，移下琼台扑凸奇。
老尽青山真是幻，从渠白战更无诗。
擘天滕六勇如貔，移下瓊台撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰更無詩。
宋代：
杨万里
御柳梢头晚不风，官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜，顿有芙蕖满眼红。
禦柳梢頭晚不風，官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜，頓有芙蕖滿眼紅。
唐代：
刘长卿
新安君莫问，此路水云深。江海无行迹，孤舟何处寻。
青山空向泪，白月岂知心。纵有馀生在，终伤老病侵。
新安君莫問，此路水雲深。江海無行迹，孤舟何處尋。
青山空向淚，白月豈知心。縱有馀生在，終傷老病侵。
南北朝：
邹浩
难弟难兄强氏子，太学声名耸多士。同时流辈久公卿，犹傍短檠业文史。
今年鉴拔贡辟廱，伯仲皆升从此起。集英春晓拱天临，龙头妙绝人间喜。
難弟難兄強氏子，太學聲名聳多士。同時流輩久公卿，猶傍短檠業文史。
今年鑒拔貢辟廱，伯仲皆升從此起。集英春曉拱天臨，龍頭妙絕人間喜。
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释德洪
我亦从来彻骨贫，谁知遍界不藏身。住山鈯斧劳收取，不是青源众兽麟。
我亦從來徹骨貧，誰知遍界不藏身。住山鈯斧勞收取，不是青源衆獸麟。