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余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后
余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后
[宋代]：张守
大哉观世音，愿力不思议。化身千百亿，于一刹那顷。
香山大因缘，悯念苦海众。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退转，是乃忍辱仙。抉眼断两手，不啻弃涕唾。
欻然千手眼，照用无边际。至人见与执，不在千手眼。
向来弃去时，初无一毫欠。乃至以千记，我亦无赢馀。
是故将示寂，还复本来相。犹如大虚空，云电或风霾。
须臾各霁止，太虚自寥廓。我今仰灵踪，欢喜发洪愿。
今生未丧世，誓愿永归依。更与见闻者，同登无上法。
大哉觀世音，願力不思議。化身千百億，于一刹那頃。
香山大因緣，憫念苦海衆。慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退轉，是乃忍辱仙。抉眼斷兩手，不啻棄涕唾。
欻然千手眼，照用無邊際。至人見與執，不在千手眼。
向來棄去時，初無一毫欠。乃至以千記，我亦無赢馀。
是故将示寂，還複本來相。猶如大虛空，雲電或風霾。
須臾各霁止，太虛自寥廓。我今仰靈蹤，歡喜發洪願。
今生未喪世，誓願永歸依。更與見聞者，同登無上法。
唐代·张守的简介
（1084—1145）常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。
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► 张守的诗(132篇) 〕
明代：
王世贞
脱屣平原客，振衣燕昭台。吾人实龙矫，白日天崔嵬。
广陆奏清商，悲风四垂来。俯仰狎世观，一二当中怀。
脫屣平原客，振衣燕昭台。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
明代：
王鏊
歌中妩媚亦诚豪，覆体何人脱御袍。鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号。
参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。
歌中妩媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空号。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
宋代：
赵孟坚
二祖霜台有烈声，传家文宪见先生。
刚而不折松筠寿，贫弗滥求冰玉清。
二祖霜台有烈聲，傳家文憲見先生。
剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。
唐代：
胡宿
仁人坐高斋，忘机宅真粹。鱼鸟沐馀恩，树石蒙善气。
珍哉岛上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。