次韵虞永康庐居生芝
[宋代]：魏了翁
河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
河南富貴花，人與譜姓氏。
惟茲三秀者，不譜亦名世。
肖形草木均，出處哲人似。
無然而緻之，朝菌何異此。
廣陵張氏廬，厥應醫孝祀。
新豐李興茔，修柯媲白紫。
意誠物皆誠，人瑞草亦瑞。
蕭條羌水瀕，五子服喪禮。
松壑侑夕悲，竹窗湔曉淚。
根基由内心，樸實無甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙間，何處非實理。
誠神本同機，應感不失俪。
充周遍範圍，存養司諸己。
是心一息妄，目接猶虛僞。
若曰信禨祥，我亦為祝史。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
近现代：
陈方恪
意气拿云忆昔年。当筵借箸画山川。功名欹枕看飞鸢。
草檄未成憎命达，酬恩何计受人怜。一龛云卧送华颠。
意氣拿雲憶昔年。當筵借箸畫山川。功名欹枕看飛鸢。
草檄未成憎命達，酬恩何計受人憐。一龛雲卧送華颠。
：
陈肇兴
军令如山立，出门三五申。攻心师马谡，守法学曹彬。
但使擒元恶，休多杀一人。古来称善将，无敌是行仁。
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬谡，守法學曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善将，無敵是行仁。
明代：
卢龙云
一上层楼寓目宽，南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿，万木霜催叶未丹。
骑射此时资讲武，蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂，须信封侯事不难。
一上層樓寓目寬，南中十月隻輕寒。千山雨過林仍綠，萬木霜催葉未丹。
騎射此時資講武，蒐羅他日備登壇。漢家頗牧頻推毂，須信封侯事不難。
宋代：
姜夔
越国霸来头已折，洛京归后梦犹惊。
沉思只羡天随子，蓑笠寒江过一生。
越國霸來頭已折，洛京歸後夢猶驚。
沉思隻羨天随子，蓑笠寒江過一生。
唐代：
韩翃
到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。
到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。
微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。