金陵昔年谈道学，同谓文词总成末。乘闲拈笔弄风花，见者交谈笑予错。
重来已是十三春，竞尚诗篇誇有神。濡毫我欲试锋锷，皤然两鬓霜花新。
吁嗟本末非二物，文章炳烂由衷出。衷函至理萃精徵，矢口成词应钟律。
仲尼立教若化工，鲁愚谚辟皆兼容。渴吻饮河随分足，铿锵迭奏谐笙镛。
圣猷远矣谁堪继，不论是非论同异。专门经学多诪张，竞发墨守攻膏肓。
不如李杜擅诗圣，群工不敢轻低昂。予从李杜师，材窘若束缚。
苦心觅句欲求工，句就才堪供一噱。漫吟随意答俚谣，不问工拙与好恶。
诗。明代。钟芳。 金陵昔年谈道学，同谓文词总成末。乘闲拈笔弄风花，见者交谈笑予错。重来已是十三春，竞尚诗篇誇有神。濡毫我欲试锋锷，皤然两鬓霜花新。吁嗟本末非二物，文章炳烂由衷出。衷函至理萃精徵，矢口成词应钟律。仲尼立教若化工，鲁愚谚辟皆兼容。渴吻饮河随分足，铿锵迭奏谐笙镛。圣猷远矣谁堪继，不论是非论同异。专门经学多诪张，竞发墨守攻膏肓。不如李杜擅诗圣，群工不敢轻低昂。予从李杜师，材窘若束缚。苦心觅句欲求工，句就才堪供一噱。漫吟随意答俚谣，不问工拙与好恶。
（ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。 ...
钟芳。 （ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
古塞上曲七首 其二。唐代。贯休。 中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙乾草木黄。朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
读苏武李陵司马迁传。宋代。华岳。 白旄持节使单于，万里风烟十载余。柳毅不行沙漠路，却凭归雁为传书。
西兴渡口雪。宋代。苏泂。 岸侧枯杨卧玉龙，卸残鳞甲趁天风。明年更作垂垂绿，会率莺花入汉宫。
大名客舍。元代。曹伯启。 辞乡弹指浃旬过，谩拟长松带女萝。僧室梦回愁思冗，侯门食罢强颜多。世途千里心如折，茅屋双亲鬓已皤。富贵本来勤苦得，不须弹铗动高歌。