在中古时代，这个中原王朝影响力极为强盛的时代。

这些地方的汉人家族和社会，在王师的舰船，真的开过去后，他们会做什么？

都不用想！

以汉人对权力与生俱来的渴望，必然想攫取权力！

明朝初年郑和西西洋，南洋地区就冒出了一大堆的汉人权贵，甚至建立起汉人政权。

所以，赵煦的问题，压根不是在问，崔中序和李寰去了南洋后，遇到有人欺压汉人应该怎么办？而是问他们一你们有没有做好给大宋之臣民撑腰的心理准备？

结合赵煦的开场白，实际就是告诉他们一你们此去，是代表朕去南洋走基层，送温暖，宣慰各国汉人遗民的！

崔中序和李寰，都是进士出身。

而且，还是从选海里杀出来的官僚。

哪里听不懂赵煦的潜台词？

赵煦的话刚一出口，他们两人心中就集体浮现出了一句话：上国之臣，不当下邦之君；上国之民，不拜小邦之君。

这是从左传中引申出来的一一传曰：列国之卿，当小国之君，固周制也。

诸夏内部，大国的卿士，地位就相当于小国的君主。

诸夏之外呢？

当然是上国之臣，高于下邦的君王，上国的百姓，当然可以理直气壮的不拜小国的君王。

此圣人之教也！

而圣人的教诲，不可能有错！

所以，只是略作思考，崔中序便已躬身拜道：“奏知陛下一一臣闻传曰：凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷，中国则否！”

“圣人之教，渊深如海，臣等恭守，不敢有违！”

李寰俯首：“臣附议！”

赵煦听着，满意的抿起嘴唇来。

你看，圣人确实是有用的！

几乎统治者想做任何事情，都能从圣人的微言大义中找出冠冕堂皇，符合道义与秩序的理由。只是………

凡事过犹不及，赵煦要的，只是在南洋地区扶持起一批听话懂事，愿意成为他的开路先锋的过河卒子。而不是一群嚣张跋扈，狐假虎威，甚至尾大不掉、影响和败坏他的战略的土豪劣绅们。

所以，赵煦接着问道：“若其等被查明，并非无辜，是在当地作奸犯科，甚至败坏道德之人呢？”崔中序只是稍作思考，就答道：“奏知陛下，臣愚以为，若有此等人，则非中国之人，我朝臣民！”赵煦露出笑容，第一次站起身来，走到丹陛前，饶有兴