法填充模子。上面这些须状不是模子制出来的，而是后来粘上去的，工艺比较麻烦。

“哥几个看的怎么样，我都和你们说了万老哥这里绝对有好东西的，要是觉得这几件东西还不错的话那接下来咱们就把这价格谈一下吧，对了万老哥我和你说件事情，这位柳老弟想把这件东西买下来放在他的四合院中，你看就是他脚边的那件东西。”冷面说着指了指柳亦辰脚边的那件磁州窑的瓷枕。

“你要买这东西？这不是我压葡萄藤的东西吗，你那四合院里面也有葡萄藤想买回去压着吗？”万大叔不知道柳亦辰买这么一件东西回去有什么用，所以当他看到这件东西后才问了柳亦辰一句。

“万大叔我那四合院里面没有葡萄藤，可是我那四合院是仿古改建的，我看这东西也有些年头，就想着买回去放到我那四合院的花园中，还望万大叔您割爱满足晚辈这么一个小小的愿望。”柳亦辰这句话说的很真诚，万大叔一听笑笑道：“如果你今天从我这里买走一件东西那这个就算是一件搭头儿。”

“谢谢万大叔，不过我还是想花钱买下来这件东西，反正我那四合院前前后后已经投入进去好多也不差这件东西的钱。孔叔枫哥你们几位先挑吧，不管这几件东西剩下什么我都买了。”司徒枫和孔叔也没有跟他客气，宇文豪虽然自己对这些东西看不好，还好有他们三位在这儿。

既然人家都说这些东西都是精品，那他就选一件自己喜欢的东西不就行了吗。不过他还是等司徒枫还有孔叔挑完之后才选的，他选的是一件清道光时期的粉彩七珍八宝小杯。这上面画的是佛教的七珍，说明这件东西过去是佛家上供用的，摆在佛像前面用的。

杯外壁以金彩弦纹分隔为三层装饰带，上下皆绘寿字八吉祥纹，中间一层于寿山福海之中绘莲托七珍，构图繁密有致，彩釉饱满艳丽。“七珍八宝”是源自藏传佛教的吉祥图案，由于清代宫廷笃信藏传佛教，故而常见。碗底书矾红彩“土默特右翼旗”蒙文款。此类款识器物当为道光朝清王室与蒙古王公通婚时定烧的用具。

那位牟专家则是选了那件笔架山，孔叔选的是司徒枫手中的那件葫芦瓶，司徒枫则是选了柳亦辰刚开始看的那件官古窑的碗，给柳亦辰剩的是一件双龙尊，不过这件双龙尊和以往柳亦辰见到的那些还不太一样，之前看到的这种青瓷或白瓷的尊，釉通常只到肩部，肩以下基本就没有釉了；青釉一般情况下都能到下部，甚至到底。

这就说明，这个造型在唐代的流行过程中，釉的覆盖面是越来越