来，已经考过多次举人不中，又或者考上秀才就躺平的部分学子，则彻底不担心了。

好在不是革除功名，还好还好，只要不想进步，就还好。

【此举试行至承明二十五年后，又在此基础上，对科举进行了变动，此次，才是真正的大改。】

不少童生还怀揣着希望，难不成是试行后发现太过繁琐，再度简化了程序吗？

【在之前，三司的招新，是具有一定的自主权限的，经过近二十年的施行，一起也都有序进行。

在童生试进行改革之后的两年后，承明二十年，中枢发布文件，各省三司进行招新，需拥有秀才功名，方能考核。

在中枢看来，经过多道关卡的，难度适中的童生试，已经能筛选出拥有自主学习能力，能适应各类书本和技术的学子。

三司经过多年的稳定，也该有效提高官员的能力了。

故而，三司考核，提高了考核要求。】

中枢大佬们很是赞同，“我记得，税务司三年就能有一次晋职考核，哪怕最开始是吏，后面也能成为士，但最开始却是是个人就能去参加考试，如此，岂非鱼龙混杂？”

提升要求，在老大人们看来，才是早就该改革的。

童生们更加失望了，如今还没有像天幕中那样，有几年的放低要求进三司的时候呢，那现在还会有吗？

有种很难的感觉。

【如此，又是五年，承明二十五年，承明宣布，地方上吏官的选拔，包括三司的吏官选拔，均统一上报，以省为单位，向吏部进一步申请审核后后，进行招考，秀才功名为最基础要求，此谓省级公职招考。

省考也分为好几个考场。

分别是算科考场，道科考场，工科考场，法科考场，文科考场，武科考场，。

考后再由面试，综合成绩，分于不同的部门。

算科自然是术算，一般都是分到税务司审计司等部门。

道科考场并非是道家的典籍考试，而是炼丹、火器相关等的理论研究科目，与工科一般相互补充，侧重点不同，工科考场更在于实践。

道科考场的一般是做理论研究，工科的，一般是农业司等器械研究所。

法科考场自然是律法相关，一般是入刑部或三法司工作，这里有一点值得注意，那就是法医虽然是属于司法部门，但是在医学院那边单独考校，再进行分配，法医待遇虽好，也属于冷门岗位。