朱棣对太上皇发出肯定

不少男子顿时脸色胀红, 至于是羞愧还是恼羞成怒，不得而知，但被扫射的士大夫们, 却是一个个极度要脸, 在外的撇清自己的关系, 自己不知道啊，都是前人改的, 在朝的士大夫们, 就很坐得住了，这就是对比。

女眷们就很直接了, “呵, 不是说严以律己，宽以待人？听听就得了, 也没见几个，真做到了圣贤的要求的，不反着来就算是好的了！”

还年轻的姑娘们，则记下了要点, “往后对我们有所要求的，我看得多问问, 没准最先是对他们的要求呢。”

【像是最著名的存天理灭人欲。

“人欲”并非指一切的欲望, 而是道德法则相冲突的欲望, 是违背规律的主观妄为，是让人以理性约束非理性的欲望，而不是字面意思的，一竿子打死的人欲。

程朱理学的理与气, 更需要去做到辩证分析, 是一体两面, 是逻辑关系，而非单纯的时间关系……】

天幕还在就此侃侃而谈，天幕下，无论是纯搞理论研究的学士，还是一心科考的学子，都抓紧时间，记录自己能记下的一切。

【不止如此，还令翰林修书的官员，将历朝名家经典文章，编纂成书，成书《古文经典》，其中不止儒家先贤文章，庄子，荀子，韩非，李斯等著名篇章，也在承明的筛选中放了进去。

《古文经典》，也作为大明各学院的必读经典书籍之一。

除此外，还有《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典书籍，通过朝廷印发，低价售卖于各大书坊，打破文学上的垄断。

大明文教之兴，绝非仅仅是在科举一道上，而是在民间言论的自由，在文学的自由，在朝廷，也不希望考上科举的学子、准官员，是只会读科举书目，结果到头来连李商隐都成了冷门诗人的“书呆子”。】

“李义山……冷门吗？”虽然是礼部尚书，但经常被同僚调侃文学底蕴不足的吕尚书，此刻是真的迷惘了。

“嗯……民间读书到底不像士绅家庭，未有机会读以诗词，倒也……正常。”

只是被天幕这样一调侃，就感觉他们大明，有些丢人，这怎么能行呢？

“唐诗宋词，皆节选三百首，倒是可行，现在就能让翰林给开始整理。”

更有有家传诗集的文人，意识到了一个重点：

家传的书本，能比得上皇宫中的藏书吗？

承明陛下亲自将这些经典