这些村民继承了米南加保母系社会的传统，性格相对独立，对突然闯入要求他们离开祖地或为奴的汉人充满敌意。

李家的开拓队头目，一个曾在沿海卫所当过小旗的悍勇家将，试图“招抚”，但村民用弓箭和吹箭回应。

家将冷笑，不再废话。

他先是带领装备燧发枪和皮甲的核心家丁，趁夜偷袭了最大的一个村落，焚烧房屋，射杀敢于反抗的成年男子。

次日，又将剩余村民，主要是妇孺和老人驱赶到空地，当众将几名俘虏的村中勇士斩首。

然后宣布：所有十五岁以上、五十岁以下的男女，立刻被编入“劳作队”，押往种植园区域，砍伐森林，平整土地。

敢有违抗或逃跑者，格杀勿论。

孩子和老人，则被集中看管在废墟旁新建的木棚里，每日从事编织、洗衣等杂役，口粮仅够维持最低生存。

“清理”过程往往伴随着血腥。

燧发枪的齐射对付只有弓箭刀矛的土着，优势巨大。大刀和军弩则在近距离清剿和追杀溃散者时更加高效。

对于逃入丛林的土着，开拓团会组织追踪，或干脆放火烧山，逼其现身。

疾病、劳累、虐待，造成的死亡往往比直接战斗更多。

在婆罗洲雨林深处，对于那些难以驯服、时常袭扰的达雅克部落，一些开拓团采取了更极端的“以夷制夷”策略。

他们用盐、铁器、布匹甚至火枪（淘汰的旧货）作为报酬，收买一些与目标部落有世仇的达雅克人，充当向导和前锋。

这些被收买的达雅克人熟悉丛林，手段凶残，往往能更有效地找到并摧毁敌对部落的聚居点，将俘虏和首级带回作为凭证。

开拓团则坐享其成，接收被清理出来的“无主”土地和剩余人口作为奴隶。

“清”出一片相对“干净”的土地后，便是“占”——建立永久性据点，开始实质性的经营。

选址多在靠近水源、地势稍高、利于防守之处。首先修建的，通常是兼具防御和居住功能的核心坞堡。

材料因地制宜：木材丰富的地区建木寨；靠近河流有黏土的就烧砖建小堡，更有实力的家族，甚至会从国内运来预制构件或雇佣工匠建造更坚固的砖石结构。

坞堡四周挖壕沟，设拒马，建望楼，俨然一座小型军事堡垒。

以伯爵家族周家在彭亨河支流旁建立的“南周庄”为例。

庄堡用巨大的原木和夯土建