然后，他们会沿着自认为合理的边界，这往往以山脊、河流、道路为界，但经常过度延伸走一圈，若沿途村民不立刻臣服则毁灭，遇林伐木，若是遇到其他家族的标志？

那便看双方实力对比，或争吵，或妥协，或发生小规模冲突，再由更高层的协调人员调解。

徐家，一个来自四川的军功新贵，在柔佛南部看中了一片临海平原，认为适合开垦稻田和建立港口。

徐家三公子带着两百名装备燧发枪和刀盾的家丁、以及五百名招募的北方流民壮丁，乘船沿河而上。

他们遇到第一个马来渔村，村长表示愿降，但希望保留土地。

徐三公子眼也不眨：“普天之下，莫非王土，尔等既降，便是我大夏子民的佃户，土地收归国有，现由我徐家代管”。

“愿留者，划地耕种，交租五成，不愿者，自寻出路”。

村民哗然，青壮试图理论，被徐家家丁一排燧发枪齐射打倒了七八个，余者顿时噤若寒蝉。

徐家顺利“圈”下了河口大片土地，包括渔村和周边的红树林。

王家，晋商出身，嗅觉灵敏，目标明确——婆罗洲西部的金矿。

他们不惜重金贿赂了先期抵达的禁卫军小军官，获得了坤甸河上游一处富矿脉的模糊“指引”。

王家家主次子带着三百多名由矿工、保镖、亡命徒组成的队伍，深入雨林。他们不“圈”地，只“圈”矿。

找到矿脉露头后，立刻在周围数里内设置岗哨，驱赶原本在此零星淘金的达雅克土着。

遇到抵抗？王家雇佣的保镖手持利刃和军弩，手段狠辣。

短短一个月，王家的“金兴号”矿场就粗具规模，矿坑旁简陋的工棚里，关押着上百名被掳来或“雇佣”（实为奴役）的达雅克人和少数马来人。

圈定范围后，便是“清”——清除领地内一切不稳定因素，主要是土着人口和可能的敌对势力残余。

对于臣服较快的村落，如徐家遇到的那种，或许会采取相对“温和”的吸纳，将其整体转化为农奴庄园。

村民失去土地所有权，成为依附于庄园的佃农或奴工，承担繁重的劳役和高额实物地租，人身自由受到严格限制。

但更多的情况，是遇到抵抗、或不合作、或被认为“无用”的土着群体。

在苏门答腊巨港附近的内陆丘陵，一片被李家看中的潜在香料种植园区域，散布着几个米南加保人的村落。