位就没有想过？”

简单的话语却仿佛当头棒喝，蕴含了一股润物无声的精神力量，引得几人思绪翻飞，脑海里浮现出祖辈传承下来的道观为僧人侵占，徒子徒孙尽数出家，经文被篡改的场景。

饶是泥人也有三分怒火，道人喜清净，却并不代表他们什么都不在乎。

眼见着几人眼里喷火，就要动怒，浮云老道士轻咳一声，好似钟磬之音悠远绵长，令其他几人惊醒，他们回过神，再看向苏铭已是目露忌惮之色，这种手段当真难以防备。

扶风老道士脸色复杂，幽幽轻叹，“道友好手段！”

“手段不重要，重要的是，我说的话并未作假！”苏铭端起竹筒，轻抿一口茶水，苦涩的味道蔓延开来，佛道之争自从五胡乱华开始就隐现端倪。

北天师寇谦之死后，北地道门一蹶不振，他留下的传承也不复存在，而到了南朝，道门当代真人陶弘景更是被逼得出家为僧，佛道之争近乎是你死我活的局面，有两位血淋淋的例子在前，他们不得不信。

道门大宗师陶弘景，要论起道门之中的地位极高，他编纂了第一本道门神仙谱系《真灵业位图》，重新塑造了道门的信仰体系，乃是当之无愧的道门大宗师。

相比之下，这个时候的佛门信仰极其混乱，天竺的神灵，中原的神灵，胡人的神灵乱成一锅粥。

陶弘景跨宋、齐、梁三代，就连信佛的梁武帝也对其恩遇有加，有“山中宰相”之誉。

但是在南梁时期，禅宗初现，菩提达摩渡江而来，压倒天下，南梁几乎建成了陆地佛国，陶弘景一人之力又岂能对抗国家意志？

作为道门领袖，他不得不出走远游。最后以道门宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修，正是如此才让他所在的茅山宗避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

前事不忘，后事之师，提起寇谦之，提起陶弘景，在座的几个道士即便心性淡定，对佛门的怨怼之情也油然而生。毕竟，这两位先辈在道门的名声实在是响亮了。

几人沉默片刻后，方才拿着茶叶出来的明云道士冷哼一声，“道友口气甚大，你的话也没错，可如今之道门怎能与佛门对抗？那慈航静斋师徒舌绽莲，裙下之徒不知繁几，静念禅院四大圣僧更是宗师高手，连魔门都只能暂避锋芒，我们如何抵抗？”

闻言，苏铭精神一振，他等的就是这句话！

汉代，天师张道陵整合黄老之学，创立道教，与此同时，汉明帝时期