话说多九公回答林之洋的问题，说道：“林兄，你道是何妙药？原来却是“街心土”。凡是夏月受暑昏迷，用大蒜数瓣，同街心土各等分捣烂，用井水一碗和匀，澄清去渣，服之立时即苏。此方老夫曾用来救了多人。虽是一文不值，却是济世仙丹。”

这日他们经过了结胸国。

林之洋看了看当地人的样貌，于是问道：“他们国人为甚胸前高起一块？”

多九公解说道：“只因他们生性过懒，且又好吃，正所谓是“好吃懒做”。他们每日吃了就睡，睡了就又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起一块，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”

林之洋闻言，说道：“这病九公可能治么？”

多九公说道：“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫去了，保管他是个好人。”

唐敖说道：“此时忽又燥热异常，是何缘故？”

多九公道：“我们只顾闲谈，那知今日风帆甚顺，此处已近炎火山，古人所谓：“炎火之山，投物辄燃。”就是指此山而言。”

林之洋说道：“《西游记》有个火焰山，这里又有炎火山，原来海外竟有两座火山啊。”

在此说明，唐代是《西游记》故事的源头，但此时的文本核心是记录玄奘的真实取经行程，尚未形成文学化的“版本”概念。后来到了宋代，取经故事形成首个具有完整叙事框架的“话本版本”。最终在明代中叶，由吴承恩完成定型，成为跨越时空的文学经典。

在唐代贞观年间，玄奘法师为了求取佛法，远赴天竺（今印度）取经。这一事件不仅是中外宗教史和交通史上的重大事件，还为后来的文学创作提供了丰富的素材。

玄奘法师回国后，他的弟子辨机根据他的讲述整理了《大唐西域记》，详细描述了一代高僧玄奘法师在路上的所见所闻，包括各国的历史、地理和交通。而慧立和彦琮则撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，书中穿插了许多离奇的故事，为玄奘取经的故事增添了神秘色彩。故此时唐朝武则天建立大周的唐朝时期，当地文人是知道玄奘西游记这些神话故事的。

林之洋说了这些话语 。

多九公闻言，笑道：“林兄此言未免把天下看的过小了。若是论火山，只就老夫所见而言：海外耆薄国之东有火山国，山中虽落大雨，其火仍旧；火中常有白鼠走至山边觅食，猎人捕获，以毛做布，就是如今“火浣布”。又自燃洲有树生于火山，其皮亦可