国作为头等大事来完成。

在她和唐高宗联合执政时期，大唐从战后恢复期进入蓬勃发展期，国力渐盛，人口激增，万民乐业。这个因素，才是武则天屹立不倒的根本原因。她的智谋、权术、心计，固然是她纵横政坛的利器，但即便是一个绝顶聪明的政治家，如果漠视民意，或敢于倒行逆施，那是早晚都要被民众情绪这个“覆舟之水”所掀翻的。

劝农桑，薄徭赋，就是我们这个古老国家的根本，为成为丝绸之国做出杰出贡献。

这十二条纲目，多半与舆情相合，一经颁出，都下人士，各称皇后贤明。传颂一时，高宗当然照行，且加褒美。

当时很多人诋毁皇后武媚娘，说她阴毒、淫荡，夺取了李唐的江山，对其“建议十二事”也不以为然。而“建议十二事”推行，稳定了社会，造福了百姓，为后来一些执政者提供了很好的参考。

武氏复亲祀先蚕，躬莅蚕事，且大集诸儒，撰定《列女传》《臣轨》《百僚新诫》《乐书》等千余篇，自行裁定，差不多是熙朝政典，当代女宗。吾谁欺，欺天乎。

太子李弘仁孝谦谨，颇不似武氏狡狯，每见武氏专擅，略加讥谏，遂忤母意。

李弘幼为储君，深得父皇李治的宠爱与重视。高宗李治曾对侍臣称赞太子：“十分仁孝，接待大臣符合礼节，从不曾有过失。”

太子李弘早年向郭瑜学习《春秋左氏传》，读到楚世子芈商臣弑杀君王的故事时，忍不住掩书叹息：“这种事为臣子的不忍听闻，圣贤经典应该记载垂范后世的好事，为什么要记载这个？”郭瑜回答说：“孔子写《春秋》，善恶之事都加以记载，是为了褒扬善行以劝谏大众，贬斥恶行以告诫后世。书写芈商臣的恶行正是令其罪恶遗臭万年。”

太子李弘又说：“这种事情，不仅讲不出口，听闻也不忍心，请让我改学别的书。”郭瑜闻言称赞太子仁德，随即改授《礼记》。

太子李弘十分重视治学。

当初龙朔元年（661年）的时候，太子李弘命许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集，选录五百篇编集成《瑶山玉彩》，得到高宗李治赏赐绢帛三万段。

总章元年（668年），李弘请求追赠儒家先贤颜回为太子少师、曾参为太子少保。

李弘做太子期间以仁德着称。当时朝廷大量征兵，那些逃亡或者期限内没有报到的士兵会被处死，家人也要充官。李弘为此上书进谏：“臣听说军队征兵，但凡没有及时报到的全家都会被