殊，究竟有甚么因果呢！”理由亦未尽充足。萧缜又着《灭神论》，以为神附于形，形存神自存，形亡神亦亡，断没有形亡神存的道理。

萧子良使王融与语道：“卿具有美才，何患不得中书郎，奈何矫情立异，自辱泥涂！”

范缜笑说道：“使缜卖论取官，就使不得尚书令，也好列入仆射了。”

范云即是范缜之族兄，萧子良曾奏告齐主萧赜，请简范云为郡守，齐主萧赜道：“我闻云卖弄小材，本当依法惩治，就使不尔，亦将饬令远徙。”

萧子良道：“臣有过失，云辄规谏，谏草具存，尽可复核。

”遂取来范云的谏书上呈，由齐主萧赜检阅，约百余纸，词皆切直，因语萧子良道：“不意云能如此直言，我当长令辅汝，怎可使他出守！”

太子萧长懋，曾经出发东田观看猎获，顾语僚佐道：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯，不复置议，独范云趋前进言道：“三时农务，关系国计民生，伏愿殿下知稼穑艰难，毋令一朝游佚！”太子萧长懋闻言，改容称谢。齐主萧赜素好射雉，范云复劝萧子良进谏，代为属草。大略说是：

鸾舆亟动，天跸屡巡，陵犯风烟，驱驰野泽，万乘至重，一羽甚微，从甚微之欢，忽至重之诫，臣窃以为未可也。顷郊郭以外，科禁严重，匪直刍牧事罢，遂乃窀掩殆废。且田月向登，桑时告至，士女呼嗟，易生噂议，弃民从欲，理未可安。曩时巡幸，必尽威防，领军景先，高帝从子。詹事赤斧，高帝从祖弟。坚甲利兵，左右屯卫。令驰骛外野，交侍疏阔，晨出晚还，顿遗清道，此实愚臣最所震迫耳。况乎卫生保命，人兽不殊，重躯爱体，彼我无异，故语云闻其声不食其肉，见其生不忍其死。今以万乘之尊，降同匹夫之乐，夭杀无辜，易致伤仁害福。菩萨不杀，寿命得长，施物安乐，自无恐怖，姑无论驰射之足以致危，即此动辄伤生，亦非陛下祈天永命之意。臣本庸愚，齿又未及，以管窥天，犹知得失，庙廊之士，岂闇是非，未闻一人开一说，为陛下远害保身，非但面从，亦畏威耳！臣若不启，陛下于何闻之？

齐主萧赜览表，颇为感动，不复出射。

会因连年无事，齐主萧赜有志修文，特命王俭领国子祭酒，就在王俭宅开学士馆，举前代四部书，充入馆中。

永明四年（486年），以本官领吏部。王俭长于礼学，精通朝仪，每次大讨论，引证先儒言论，没有人能比过他。入坐丞郎，没有谁能说别的。令史来谘事，宾客满席，而王俭应接评判，毫无留滞。