得司马懿不堪疲乏，气竭声嘶。活象将死情状。

李胜不便再说，因即告辞，当由司马懿之子师、昭二人，送出门外。李胜飞马至曹爽家，向曹爽报告道：“司马公尸居余气，形神已离，可无再虑了。”

曹爽闻言亦大喜。李胜别过曹爽，自去赴任。何晏和邓扬等，闻司马懿病笃，无不开怀。平原人管辂，雅善卜易，远近着名，何晏延请至家内，与管辂论易，邓扬亦闻声趋至，列座倾听，约阅片时，便问管辂道：“君自谓善易，何故语中不及《易》义？”

管辂应声道：“善易不言易。”

何晏含笑赞辂道：“可谓要言不烦。但我有疑虑，烦君一卜。”

管辂间有何疑，何晏与语道：“我位可至三公否？且连日梦见青蝇聚鼻，究为何兆？”

管辂接口道：“这亦何必卜易？从前元恺辅舜，周公佐周，并皆和惠谦恭，享受多福。今君侯位尊势重，人鲜怀德，徒多畏威，恐非小心求福的道理。且鼻为天柱，与山相似，高而不危，贵乃长守，今梦集青蝇，适被沾染，亦非吉兆，位峻必颠，轻豪必亡，愿从此裒多益寡，非礼勿履，然后三公可至，青蝇可驱了。”煞有至理。

邓扬嘲笑道：“这也不过是老生常谈。”

管辂复应声道：“老生见不生，常谈见不谈。”说罢便拂袖而去。路过舅家，为述与何、邓二人语意，舅惊问道：“何邓方握重权，汝奈何出言唐突？”

管辂怡然道：“与死人语，何必避忌？”舅又问道：“何谓死人？”

管辂详解道：“邓扬行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁；何晏视候，魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽；眼见得死期将至，怕他甚么？”一目了然。

舅尚是不信，斥管辂为狂，管辂亦自归。哪知过了残年，果然应验，竟如管辂所言。

魏正始九年正月，少主曹芳出谒高平陵，曹爽兄弟，及私党并随驾出都，独司马懿称病已久，未曾相从，曹爽总道是司马懿病重将死，毫不加防。哪知司马懿与师、昭二子，已经伺隙多日，此番得着机会当即发难，勒兵闭城，使司徒高柔，假节行大将军事，据曹爽营，太仆王观行中领军事，据曹羲军营，然后入内宫禀告郭太后，只言曹爽奸邪乱国，应该废斥。

郭太后为了迁宫一事，颇恨曹爽，当即允议。太尉蒋济，尚书令司马孚，为司马懿草表，由司马懿领衔劾-曹爽，使黄门赍出城外，前往奏于少主；司马懿自引亲兵，诣