想起了曲仁里的村民，想起他们互相帮助时那种自然而然的神情。

想起了守藏室的典籍，想起那些记载着千年智慧的竹简。

想起了商容教他的那些道理，想起那些深入浅出的讲解。

想起了他这些年一直想不明白的那些问题。

礼是什么？

他也不知道。

或者说，他也没有一个确定的答案。

但他有些想法。

他沉默了很久。

然后他开口了。

“礼者，”他说，“非自外至者也。”

孔丘一愣。

李耳继续说：

“礼，不是从外面来的，它不是谁定的规矩，不是写在竹简上的条文，不是行礼时的动作，那些只是礼的‘形’，不是礼的‘本’。”

“礼之本，在人心。”

“人心有感，感而应，应而节，节而有序，是谓礼。”

他看着孔丘，目光平静。

“你方才说，有些人行礼，心里没有礼，那是因为他们只有形，没有本。”

“礼形可以学，礼本却只能悟。”

“也有些人不行礼，心里却有礼，那是因为他们心有所感，自然应之，虽无礼形，却有礼实。”

孔丘听得入神，一双眼睛越来越亮。

李耳顿了顿，又说：

“但礼本虽有，还需礼形，无本之形，是伪；无形之本，难久。”

“譬如种树，本是根，形是枝叶；无根，枝叶不能生；无枝叶，根也不能长。”

“故圣人制礼，非以束人，乃以养人。”

“使人在行礼之中，日复一日，感而悟之，悟而行之，行而化之。”

“久而久之，礼便不再是外物，而是自身。”

“到那时，人之所以守礼，不是因为礼要他们守，而是因为他们本就想这样守。”

“这便是礼的尽头。”

他说完了。

城门口依然喧嚣，人来人往，车马辚辚。

但孔丘站在原地，一动不动。

他低着头，嘴唇微微翕动，像是在反复咀嚼李耳刚才说的每一句话。

良久，他抬起头，深深朝李耳行了一礼。

那礼，行得极深，极郑重。

“多谢先生指点。”

李耳看着他，微微一笑。

“你很有悟性，继续学，继续想。