时间和努力去理解第二注意力，但这并不完全是因为它的复杂和神秘，而是当他回到常态感知时，他发现自己不仅不记得曾经进入第二注意力，甚至都忘了这种状态的存在。

在古代巫士的智慧中，另一项令人瞩目的突破是，素羽详细地解释说，他们发现睡眠中的集合点变得异常灵活。这项发现引发了另一项洞见：梦境与集合点的移动息息相关。古代巫士发现，当移动越大，梦境就越奇幻，反之亦然，梦境的奇幻程度与集合点的移动成正比。素羽说，他们的观察使他们发展出复杂的技巧，以推动集合点的移动，例如通过食用具有知觉转变效果的植物后，经历饥饿、疲劳、紧张的状态，最重要的是对梦境的控制。在这种方式下，他们将梦境视为一种高级的艺术，能够随意地移动集合点离开习惯的位置，以扩大李明的感知范围。

有一天，李明在墨西哥的广场上散步时，素羽分享了对巫士关于梦境的连贯定义：“巫士将梦境视为一种复杂的艺术，其目的是能够随意地移动集合点离开习惯的位置，从而扩大我们的感知范围。”他继续提到，古代巫士从对人类能量波动的观察中总结出五项设定梦境艺术的条件：

他们发现只有通过集合点的直接能量纤维，才能形成协调的知觉。

他们发现当集合点被移动到其他位时，无论移动多么微小，都会引发新的陌生能量纤维穿过集合点，产生新的意识，并使这些陌生的能量变得稳定且协调。

他们发现平常的梦中，集合点变得容易自己移动到明晰球体表面或内部新的位置。

他们发现集合点可以被移动到明晰球体的外部，进入宇宙的能量纤维中。

他们发现通过纪律训练，有可能在睡眠及平常的梦中培养并实行一种有系统的移动集合点的能力。

李明陷入了深深的沉思之中。他意识到，这些关于梦境和集合点的发现，对于理解巫术的本质以及人类自身的潜能有着至关重要的意义。他决定更加深入地探索这个神秘的领域，不仅仅是为了满足自己的好奇心，更是希望能够掌握这种强大的力量，为自己的人生带来更多的可能性。

在接下来的日子里，李明全身心地投入到对梦境和集合点的研究之中。他每天都会花费大量的时间进行冥想和练习，试图去感知自己集合点的位置和移动。素羽则在一旁耐心地指导着他，不断地给予他反馈和建议。

然而，这个过程并非一帆风顺。李明时常会遇到各种困难和挑战，有时候他会感到自己的思维陷入了僵局，无