士把集合点定着在新位置上称之为第二注意力，它是一种包含着行动的领域，就像日常世界的注意力一样。他还指出巫士有两个可供他们冒险的领域：一个比较小的，称之为第一注意力，也就是日常世界的知觉；另一个是大得多的领域，称之为第二注意力或未知世界的知觉，这是一个集合点定着在无数不同新位置上的领域。这个过程和体验是巫士们探索未知世界的重要方式。

最后，素羽告诉李明如何去实践和体验第二注意力。他说这需要时间和耐心，但这是通向更深层次认知和理解的关键步骤。他鼓励李明勇敢地探索未知的世界，尝试去理解并接纳那些超乎寻常的知觉和体验。

素羽对李明进行了多次的巫术引导，帮助他经历了一系列无法解释的注意力转移。他运用了所谓的巫术技巧，轻轻地拍打李明的背部，或者猛烈地撞击李明的肩膀，以此来调整李明的感知集合点。李明觉得，这种感知的位移带给他一种超凡入胜的清晰感，仿佛一切都在他的掌控之中。然而，这种感觉并不持久，更像是一种奇特的梦境，强烈而令人困惑。

素羽解释说，巫士在常态感知中教授基本的观念和步骤，而在注意力转移时，他会传授更深层次的抽象和详细解释。门徒通常无法记住这些解释，但它们却能深深地烙印在他们的记忆中。巫士们利用这些奇特的记忆，将重新回忆起第二注意力中的经验变成巫术传统中最困难、最复杂的一项任务。

巫士对这种奇异的记忆和回忆的任务有独特的理解。他们认为，每当一个人进入第二注意力时，他们的感知集合点会在一个全新的位置。要重新回忆起这个状态，就意味着需要将集合点移回到那个特定位置。巫士们通过这种方法，不仅能完全回忆起过去的经历，甚至能重新经历那些发生过的一切。对于这种神奇的回忆能力，巫士们会奉献一生去追求。

在第二注意力中，素羽对李明进行了大量的巫术解释，他知道这些解释将会深深地烙印在李明的记忆中，如同小孩时期的学习一样，难以忘记。当李明回想起这些解释时，他会说：“这是李明的第二天性。”

现在回想起来，李明明白了素羽为何如此频繁地引导他进入第二注意力，他是在强迫李明长时间维持住新的感知集合点位置，以实现协调的知觉。他的目标是通过这种方式，帮助李明重塑他的连贯性和一致性。

李明曾多次在第二注意力中达到如同日常生活般的感知。他感到困扰的问题在于，他无法将第二注意力和日常生活感知联系起来。他花了大量的