是实学大家，叶士高当然要给贾璋恶补实学课程。

课程的教材就是本朝太/祖高皇帝时御史中丞荀鹤年所著的《四书衍义》，乃是实学流派内第一经典。

至于本朝为什么会出现这么多的理学分支，自然是帝王心术推动的结果。

没有皇帝会允许儒家经义的释经权被同一个学派的人握在手里，若皇帝真不在乎释经权的话，衍圣公也不会被荣养，孔家子孙也不会不能出仕为官了。

叶士高很看重义理之学。

儒家经典里，一句话有百种说法。

茂行他学不好这东西，日后可是要吃亏的。

贾璋学得也用心，说句心里话，在盛朝理学下的几个分支里，贾璋最喜欢的就是实学。

他对“闲时袖手谈心性，临危一死报君王”的做法并不认同，比起嘴上功夫，他还是更喜欢实心用事的态度。

不过到底怎样做，才上对得起苍天，下对得起黎民，也只有浩渺青天与煌煌史册才能说得清楚了。

处于历史迷雾中的人，又怎能提前知晓自己的做法是正确的，还是错误的？

杨宗祯对贾璋的学习进度很满意，也很欣喜。

学习四书五经实学义理的进度快也就罢了，关键在贾璋在时事上的见解鞭辟入里，很有深度。

这样的天赋却是极难得的。

杨宗祯心想，这孩子表面上光风霁月，心里却有极有成算，还长了一张极具欺骗性的脸，天生就适合当官。

他们师门自然要好好培养这孩子，省得浪费了他这难得的天赋。

于是贾璋他就过上了今天在师父那里听听《四书衍义》的课程，明天去师父那里听听时事写写评论文章的日子。

成长的速度很快，收获的东西也很多，他终于勤奋成了范孟起第二。

对贾璋有滤镜的舍友范孟起范举人对此非常欣慰。

而在国子监的月考和季考里，贾璋也表现得相当出色。

每一次考试，他都能考到最高档的分数，想来年末时他就能去翰林院历事了。

真是可喜可贺。

春去秋来，转眼间又到了中秋节。

国子监在中秋节假期期间休沐三天，贾璋得了假回家。一家人团圆赏月、听戏吃酒，却是好不快活。

宫中也办了中秋家宴，诸王、宗亲、内廷里的各位娘娘公主全都到齐了。

在这些皇亲国戚中，最春风得意的就要数六皇子景王