它的壮大，意味着他对此道的认识更加清晰，人与道的契合也更进一步。

数日后，他再次撞到一缕神意。此神意颇为强大，而且也知起念动意的法门，一上来便引天地灵力为长剑，对着他斩了过来。

张元敬便以炼己之法，引真意、聚灵力，施土盾之术，出防御之招。

那长剑斩下，力道既强，锋芒也锐，竟是一击而破土盾。

张元敬大吃一惊，连忙动念斩念，再凝土盾，前后连挡五剑，方才把对面的攻击化解。

他正要出手还击，此神意却是向旁侧一闪，远远遁走了。

张元敬并未去追击，而停在原地细细回味刚才的战斗。

那缕神意，他此前也曾撞上，那时尚无这般强悍。其动意之时，还有些小心翼翼，生怕真的引起念头，坏了神意。

此番遇上，此人已可收放自如。尤其是对那无为有为、无念有念的把控，颇为熟稔。

从此人的战法来看，绝非佛修。因此，其必定不是以真言法炼化念头，而的确是掌握了驱使神意的道门要诀。

两法孰强孰弱，尚不可定论。但他既选定玄门道途，自不能一直依靠佛门的法诀。

他引神意至此，是要沟通天地意志，如若道法不纯，便成功突破化神，焉知所成之道，会否因此有缺。

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