庶丰衣足食也！三者相辅相成，缺一不可！若空谈正德」，而无利用」之能，厚生」之术，则德何以正？民何以亲？

至善何以止？」

他语锋渐锐：「先生言算学、律法、农政、水利、工技为末技」，杜某请问：无算学，何以丈田亩、均赋税、理财政？无律法，何以定分止争、彰善瘅恶、护佑黎庶？无农政水利，何以兴修陂塘、抵御水旱、使仓廪实而知礼节？无工技，何以筑城郭、造器械、通舟楫、利万民？此等关乎国计民生、社稷存续之实学，在先生眼中竟成末技」？！」

杜延霖目光如炬，直视周鼎：「敢问先生，若依先生之见，只读圣贤书，空谈心性义理，便可治国平天下？则我大明两百年，倭患频仍，河工糜烂，边备松弛，民生日蹙，其根源何在？岂非正是因庙堂衮衮诸公，只知高谈阔论天理人欲」，却于实务一窍不通，致使政令空悬，民瘼日深？！」

此言煌煌，实在令人耳目一新！

支持杜延霖的寒门士子、务实官员，无不精神一振，面露激动之色。

周鼎面色骤然一僵，一时竟未能接口。

吴震见状，轻咳一声，接口道：「杜学台此言差矣！吏治崩坏，非圣学之过，乃人心不古，私欲横流所致！正因士子不修心性，不明义利，才致贪墨横行，蠹虫丛生！若依学台之法，重术」轻道」，只恐培养出一群汲汲于名利、精于算计的禄蠹，于国于民，祸害更甚！」

他语重心长：「朱子有云：存天理，灭人欲！」此乃士人立身之本！唯有格物致知，诚意正心，方能明辨是非，持守节操！若如学台所言，重事功而轻性命，则士子心中只存利」字，为达自的不择手段，与商贾何异？此等人才」，纵有经天纬地之术」，若无仁义礼智信之道」约束其心，其才愈高，其害愈烈！秦之李斯，汉之王莽，宋之蔡京，岂非前车之鉴？！」

这番「重术轻道，必生奸邪」的诛心之论，分量极重，直指杜延霖办学核心的隐患。

平台之上，气氛瞬间凝重到了极点。

杜延霖闻言，却朗声长笑，笑声清越，竟压过了湖风与议论。

「吴先生以李斯、王莽、蔡京喻我「求是」学子，杜某————实不敢当！」

他笑声渐歇，自光灼灼，带着一种洞穿世情的锐利：「先生可知，李斯佐秦，焚书坑儒，所行乃法家刻薄寡恩」之术，何曾有一丝仁政」之心？王莽篡汉，托古改制，其行虚伪，何尝真明周公之道」？蔡京祸国，结党营私，其心贪婪，更