随安历经登基大典，正式接过掌门印信之后，所展现的处事风格，让二师兄敏锐地察觉到他的这个小师弟也迅速成熟了。

他会觉得像是在看另一个皎皎。

所以，作为谓玄门的教育工作者，实际上的掌门人——他师父没用的，他比试的那种年纪一大把还和小孩子似的，就有他师父一个；他大师兄也没用，看着老三是憨，其实大师兄比老三还憨——他开始认真思考为什么自己带出来的师弟师妹这么优秀！

首先要承认他本人很优秀。

其次要承认他教育水平很高！

最后再研究他究竟是怎么“教育”出来的……

一个是巧合，但接连好几个有着远比外界宗门修士成熟开朗的师弟师妹，那就一定是自己的教育起了效果。

思来想去。

二师兄总结出来了一个看起来像是那么回事的原因——自家孩子能早早独当一面的根本，在于谓玄门给予了他们足够的权利和充足的资源。

当一个人掌握了权利与资源，他们就会被权利与资源推动走向成熟。

这个权利不一定是社会意义上的大权力。

资源也不一定是能改天换地的资源。

比如一个贫寒家庭的长兄。

五六岁要带弟弟，八九岁就要充做劳动力，十三四岁就是家中主要劳动力，十七八岁便要经管一家。

他拥有仅次于父母的分配资源的权利。

甚至在二十岁上下会全部接过一大家子。

所谓穷人家的孩子早当家，便是被环境催熟的。

反观许多宗门修士，自幼修道，百十来岁，筑基蜕尘，漫长岁月大多在宗门庇护的象牙塔中度过。

所谓的宗门历练、内部竞争，在八荒真正的风浪面前，不过是池塘里的小小涟漪。

上有师长遮风挡雨，左右有规矩条框约束。

从少年到壮年，他们从未真正掌握过足以影响他人命运的权利，也无需为庞大资源的分配殚精竭虑。

经年累月，只见道行增长，寿元绵长，心智却如同被保鲜的果实，停留在某个青涩的阶段。

一旦踏入真正的八荒，便成了一个“过了保质期的孩子”，空有力量，却无与之匹配的心智与担当。遇到问题，便诉诸于暴力，动辄打杀，这或许就是外界对新一代宗门修士偏见日深的根源。

如此看来，他的教育，大体是合格的。

至少没养出一圈空有力量、心智