可战胜”。

新兴和小型信仰团体的反应比较复杂。

以往每逢这种时候都会出现的各种“末日”教派不见了踪影。

原因也很简单：以前是笃定没有“地狱”、“撒旦”、“路西法”之流，那当然想怎么说就怎么说，反正就是为了圈蠢货的钱。

但现在“邪神”真的有了，天知道他们选的信仰目标是不是也真的存在，而且正在醒来的途中。

剩余非主流信仰多数与主流宗教类似，进行谴责和安抚信徒，走“伟光正”的路线。

少数团体则大力宣扬“危险新世界降临”之说，同时积极“自我包装”，宣称自身信仰的神灵是渡过危机的“解药”或“希望”。

它们虽然同样利用恐慌情绪吸引信众，但重点放在吹捧自家的信仰对象上，绝对不给“神灵”抹一星半点儿的黑。

像樱花这种全国20多万个宗教团体，“不知火”、“魔法少女奈叶”都能当成信仰对象的国家，那就只能说“群魔乱舞”，眼看着历史记载中的“八百万神明”的盛况似乎正在现代重现。

当然，也有纯粹的“邪教”。

比如，目前在互联网上出现了一个视频：

一株猩红的血莲之下，一名须发花白的亚裔老人对着镜头怒目圆睁，用语法古老的汉语怒斥东大发言人竟敢将“圣神”诬称为“上古邪神”，并详细介绍了“圣神”的真实身份——反抗西王母的专制统治、扞卫自由的伟大女神！

这位自称为“圣教大祭司”的老人对东大的敌意毫不掩饰，直言目前的东大被西王母的遗毒侵蚀，扬言终有一日“圣神”会重临故土，“净化”神州。

受这个视频的鼓舞，临近百蛮山控制范围的一些边缘地带，陆陆续续开始出现公开宣称信奉“圣神”，渴望力量的小型团体。

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