十方、过去现在未来。

不管是景元赖以保命的无上神通：“超脱”，还是后续的“元始诸印”。

皆是由“无极印”衍化而来。

其中“元心印”、“阴阳印”和“四象印”，皆是由“无极印”直接演化。

而“道一印”、“开天印”，亦是由“无极印”所孕育。

可谓是当之无愧的“九印之首”。

无极生太极，太极生两仪。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

“元心印”便是“一生二”中的“二”。

乃天地未开、鸿蒙混沌之先，最初一念，最古一灵，最老一真也。

此印所法，实乃心灵之滥觞，心念之元始。

若论“无极印”与“元心印”之玄妙关联。

譬如“齐物”之与“归一”，“心外无物”之与“物化”，“圣人无名”之与“庄周梦蝶”，

相因相生，互有表里，而非孤立也。

遥想太初之时，未有天地，未有阴阳，八荒未辟，六合未分。

时维混沌，无过去之影，无未来之形。

既无众生，何谈情绪？既无欲念，焉有魂魄？

逮夫天地开辟，清浊始判，阴阳交泰，四象流转，万物方得滋长，芸芸众生乃出。

于是有元神显其灵，魂魄凝其真，心念萌其机，情欲生其变。

“元心印”正是仿此开辟演化之序。

以其最初、最古、最老之“心”为根本，演化众生万类之情、千般之欲、亿兆之心绪。

心念之微，莫过于此；情欲之诡，莫能逃此；魂魄之玄，莫能外乎此。

故凡天下功法，涉魂魄、关情绪、动心念者，遇此印，皆如江河奔海，莫能逆其势，难逃其制也。

乃是最初最古最老之心，代表着心灵的起源，最初的心念。

而通过与心猿道人的此战，景元对“元心印”又有了新的体悟和灵感。

比如将“元心印”与“心外物化”结合，挖掘出更多关于“心想事成”的潜力。

再比如深挖其克制魂魄、心念、元神的特性，创出类似“荡魂掌”之类的杀伐手段。

最重要的是：若是能以“元心印”化用五执，禁锢、操纵众生命数，何愁道君大业难成？

所谓五执，心境之大劫，迷障之根源也。

一曰我执，二曰他执，三曰众执，四曰物执，五曰外执。