莫名高处，一物孤悬。

蒙蒙初元，玄光若始。

其形也，巍巍若太初之山。

其势也，峨峨似混沌之岳。

其光也，煌煌映九垓之表。

其威也，赫赫震八极之外。

无始无终，弥六合而浩浩。

非色非空，亘万古而荡荡。

在这种状态下，“惊世智慧”再度回归。

景元终于明白了无上道基【大罗天】，到底是个什么“玩意儿”。

大罗天者，囊括阴阳五行、时空岁月，易数因果。

包罗万象，囊括所有，万法同流，诸道同源。

名为“道基”，实为“大道”！

换句话说：景元当初以为自己是在晋升道基，其实却是在证合金性、身成大道。

虽未择一道而行之深，便却实实在在地把一只脚踏进了真君门槛之内。

或可曰：半步真君！

所以他才能将形神炼作“元始玄光”，臻至“心不死而形神不朽”的境界。

真君级数的苟命能力，实则便是“金仙不朽”的本质。

无极超脱、以道为体，便是此高渺本质的体现。

只是景元当时的心境、道行，还无法驾驭此等高缈本质。

所以方才会“神物自晦”，将超出他知见之外的神异隐藏起来。

否则以他道基级数的道行、修为，怎么可能收摄因果，证就“万古唯一”？

这一步本就是金丹真君晋升时，方才有的神异。

纵使是“大道之基”、“无上道基”，也绝不可越过紫府这一横跨天地人鬼神五仙的大境界，达到与真君并列的本质。

而此时，随着景元的道行晋升，又以之创出《元始金章》总纲和《无极印》。

这一份真君级数的高渺本质，亦是被重新激活。

换句话说：只要景元愿意，现在就能证合金性，摘下一枚真君道果。

但这一步，景元知晓该如何踏出，却并不愿意为之。

只因他的道途尚未择定，诸般雄厚底蕴也未能挖掘。

哪怕是“烛照光阴晦明性”这种复合型的金性。

最多也只能将景元的一小部分潜力兑现。

诸如“五行大遁”、“九昧神风”等大神通，以及诸般道果、命数的加持，皆会被摒弃在外。

这让他如何能够接受？！

“事缓