选择最不会出错的标准答案：国之大事，在祀与戎。

当然，还有一个最深奥的，那就和历法有关。

众所周知：地球的角度是改变的，是以历法要随着时间推移，跟着调整。

今人的春和秋，与那个时候的春和秋不一样。

他这边在思考着，已经有人回答了。

“万物始于春而成于秋，是以，不叫夏冬，而叫春秋！”

“那么，万物是春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，又作何解释？”

王师兄一番话，把对方问懵了。

“看来，你的书也读到狗肚子里去了。”

此话一出，全场寂静。

不是，回答的不好？

他们都觉得，这回答的很到位！

也许是到位吧，庄毅心想，辩论辩的不是是非对错，而是输赢。

——那位书生错就错在被抓到漏洞，‘万物’作为主体，那么王师兄沿用的太史公的话，就更正确。

“何况，你告诉我，这句出自何处？”王师兄愠怒，“这次的牡丹花会，你不参加。”

说着，王师兄看向庄毅：“学兄，你来回答吧。”

回答还是要回答的，不辩论赢就行。

因此，庄毅略作思索，给出了另一个‘有漏洞’的答案：

“《内篇·六家》记载，孟子曰：晋谓之乘，楚谓之梼杌，而鲁谓之春秋，其实一也。然则乘与纪年、杌，其皆春秋之别名者乎！故《墨子》曰：“吾见百国春秋”，盖皆指此也。”

“《墨子·明鬼下》，有周之《春秋》，燕之《春秋》，宋之《春秋》等语句。”

“从这样看来，春秋根本就是传统。”

这里的漏洞，就是没解释为什么周要用春秋当史书。

他在等王师兄拿这点攻击他，他再顺势认输。

完美！

但是王师兄迟迟没开口，而是惊讶的看着他。

因为……庄毅说的太自然。