从最初的三五个，到后来的十数人。黄惊来者不拒，态度始终平和。他很少主动进攻，多以精妙的守势和身法应对，总是在对方招式用尽或出现明显破绽时，恰到好处地“点”到为止，随后便会诚恳地指出对方招式中的优劣、发力时机的把握、乃至内息运转的细微滞涩之处。他的指点，不局限于剑法刀法，往往能触类旁通，让来访者无论使用何种兵刃，都能有所收获。

很快，“村西头住着个外面来的少年高手，武功高强，为人谦和，还特别会指点人”的消息，便在方家村的年轻一辈中传开了。小院几乎成了另一个非正式的“演武场”和“讲武堂”，每日都颇为热闹。

而另一条线上，杨知廉也充分发挥了他的特长。他不再穿那身显眼的行头，而是换上了方若谷找来的普通村民衣物，每天乐呵呵地穿梭于村中老人们晒太阳、下棋、闲聊的聚集地——村口大槐树下、祠堂前的石坪、还有几处热闹的茶棚。

他也不干别的，就是凑上去听老人们闲聊，然后不经意地接上话头，开始讲故事。他走南闯北多年，肚子里仿佛有无穷无尽的江湖故事库，讲的都是外面世界的奇闻异事、英雄传奇、爱恨情仇。怎么曲折离奇怎么来，怎么惊心动魄怎么讲。从塞北大漠孤烟、长河落日的豪迈，讲到江南烟雨楼台、才子佳人的婉约；从海外异域的奇风异俗、珍禽异兽，讲到朝廷庙堂的波谲云诡、边关烽火。中间自然少不了不经意地穿插些“私货”——某个封闭的山寨因为主动与外界通商，日子变得多么红火；某个固步自封的门派因为拒绝交流，最后如何凋零衰败；外面的城镇多么繁华，新的技艺、思想如何日新月异……

杨知廉口才一流，表情生动，又会察言观色，专挑老人们可能感兴趣的话题讲。起初还有老人板着脸，觉得他“外乡人瞎咧咧”，但耐不住故事实在精彩，听着听着便入了迷，听到紧张处屏住呼吸，听到有趣处抚掌大笑。没过两日，杨知廉身边便固定围起了一圈忠实的“老年听众”，甚至有些原本在家带孙子孙女的大妈大婶，也端着针线活凑过来听热闹。

于是，方家村形成了两个颇为有趣的风气聚集点：年轻人向往村西头小院，找黄惊切磋讨教，探讨武学；上了年纪的则喜欢聚在村中几处老地方，围着杨知廉，听他天南海北地“侃大山”。

这种变化是细微而持续的，像春风化雨，悄然浸润着这个封闭村庄的土壤。年轻人心中对外界的向往被具体化、生动化；老年人僵化的观念，也在一个个精彩的故事和隐含的对比中，产生了一丝不易察觉