武文彬的神念则悄然扫过图书馆的非公共区域，尤其是珍本特藏部和一些研究人员的办公室，试图捕捉是否有与“伊特鲁里亚神秘学”相关的能量痕迹或熟悉的气息，但并无特别发现。

接着，他们来到了不远处的国立档案馆。这座建筑更加古老朴素，空气中弥漫着旧纸张、羊皮和岁月沉淀的味道。

入口处的公告板上，贴着近期的小型展览和讲座信息。

武文彬的目光快速扫过，停留在一张不起眼的讲座海报上：

“边缘的微光：托斯卡纳地区伊特鲁里亚末世论符号的初步解读”

主讲人：安东尼奥·维斯孔蒂 教授（荣誉退休）

时间：本周四下午三点（明日）

地点：锡耶纳大学考古学系小报告厅（au pio）

（内部学术交流，需预约）

“内部学术交流，需预约……”武文彬心中一动。

这或许是个机会。

但如何不引人怀疑地获得预约资格？

直接以游客身份恐怕不行。

他记下信息，不动声色地继续陪着众女参观档案馆公共展厅的一些古老地图和文献展览。

众女对几百年前的手绘地图和市政文件很感兴趣，尤其是看到与贝壳广场早期规划相关的图纸时。

临近中午，他们漫步到大学区。

这里的街道更加宽敞，建筑新旧交融，充满了年轻活力。

学生们抱着书本匆匆走过，咖啡馆和小餐馆里坐满了人。

他们找了一家看起来颇受学生欢迎的传统餐馆解决午餐，品尝了美味的 ribollita（托斯卡纳蔬菜面包汤）和烤鸡。

午餐时，武文彬看似随意地用手机搜索着“安东尼奥·维斯孔蒂”和“伊特鲁里亚末世论”的相关信息，实则让瑶光进行更深度的网络和学术数据库检索。

公开信息极少，只有几篇发表在不甚知名的考古学期刊上的文章摘要，以及他在大学教职的简单履历。

但瑶光从一些需要权限的学术论坛和极小众的神秘学讨论组中，挖掘到一些碎片信息。

这位老教授性格孤僻，对主流学术界的某些观点持批评态度，尤其痴迷于研究伊特鲁里亚宗教中关于“星象指引”、“死后世界”以及“与大地之灵的古老契约”等边缘议题，被认为有些“偏离实证”。

他曾与欧洲几个独立的小型古典研究学会有过合作，但近些年几