至此，施闲的几位弟子皆已安排妥当。

己忢专修有情道功法，有着太乙金仙境最优先级的供应，修行进境自是一路坦途，无需过多忧虑。

阿卯则专注于五行与自然体修，为即将到来的宗门小比全力以赴，专心致志地提升斗法能力，目标清晰而坚定。

程延修行五行与自然功法，对炼器情有独钟，虽目前仅筑基期，但其炼制的法器，即便是供金丹期修士使用，也还算凑合。

昭野则静待“种子”完成，便可踏上修行百一雷法之途。

至于程叙，鉴于己忢有意让施闲回避，施闲便未多加干涉，只是被动的按其发展的门徒，让魔种自动为其分配真灵气，让其随缘发展。

回望往昔，施闲的修仙之路，虽不能说是毫无章法，却也是乱修一通，随心所欲，想到什么，修炼什么，需要什么，修炼什么。

然而，昭野之事，却如同一记警钟，让施闲开始自我审视。

师不必贤于弟子，弟子不必不如师。

施闲的理论水平确实不如阿卯，这是事实，何必扭捏作态，硬是要拿出一副师尊的样子来？

于是，他虚心向阿卯请教修行的问题，两人就此事展开聊了许久。

阿卯认为，补短板固然重要，但目前施闲的修行，当以优势为先，扬长避短才是当下的真正核心。

而且，施闲坐拥万名弟子门徒，而门徒的修行成果，都因施闲能够多主修之故，可最大可能的将其转换为施闲一个人的修行成果。

所以，施闲的发展，应以整个同和门为考量，而不是以自己为考量。一定要围绕着施闲自身的优势，去规划发展之路。

阿卯总结道：“所以，师父。有些吃力不讨好的事，您其实真的没必要做。”

“您的优势，总结来说其实有三点：”

“其一，安全无虞。您身处禁地，虽然失去了自由，但既无内忧，又无外患，安全的很，修行环境也十分安稳。”

“其二，坐享其成，有弟子门徒为您提供的感悟与真灵气，让您能迅速将门人所修功法提升至他们现有的境界，迅速到甚至可将这段时间忽略不计。”

“因此，您不应该将精力分散于各类功法修行之上，只需待弟子基数与境界提升，您对应的所有功法自然水涨船高。”

“至于弟子修行方面的指导，自有其所在宗门负责。所以您实在不用为了给予弟子指导，而在这方面死磕。”

阿卯的