等于直接给这件事情的对错定了性，这背后是维持千年的礼教束缚，身为帝国的最高统治者，这岂不成了皇帝带头下战书了？

朱元璋本想给自己的心腹滕德懋递个眼色，叫这位吏部天官出来打个圆场，收束场面。

然而，秦王朱却已抢先一步，再次躬身出列。

他姿态从容，甚至带着一丝胸有成竹的浅笑，朗声道：「父皇容禀！儿臣细细思量，以为这伦理纲常之道，确实————该当遵守！」

此言一出，群臣们一头雾水————

方才还跟文官们针锋相对、力批礼教纲常的皇二子，怎么突然就「临阵倒戈」了？

无数道惊疑不定的目光，当即又聚焦在他身上。

朱不疾不徐，声音清晰而富有穿透力，原来是话里有话：「礼教纲常之道，有维系秩序、稳固社稷之功，这确实是其长处，怎能抹煞？

但儿臣认为于医道一途，则伦理纲常当要让位于伤患病人，人命当大于礼教才是。」

眼见得底下又有大臣皱起眉头，隐隐要出来反驳，朱开口直接用一尊「佛陀」，将此事给镇下来：「行医者，常怀慈悲之心，上天又有好生之德，医术救人之道当跳出礼教之中。

佛言，心中无妄，万事皆清，若心中本无尘埃，又从何处染这尘埃呢？」

朱榈借用佛经里的偈子，把这事儿直接定成了无从反驳的绝句。

若你心中不脏，又岂会看到污秽？

嫌弃别人脸上植皮散发污秽之气，那是你心中觉得污秽，它才显得污秽。

这偈语配合诛心之论，如同定身咒，奉天殿内，落针可闻，谁还敢反驳？

这颇有一种石砸狗叫般的意味在里面，谁敢反驳，就印证了他心里满是污秽，大家当然就不好再还嘴了。

何况来说，当今陛下在发迹之前，乃是个和尚。

你反这些蕴含佛理的偈子，是想死吗？

臣子们也都不傻，就事论事，皇帝抓不住把柄。

倘若跳出事情之外，反驳佛理，朱元璋是真能用「大不敬」这三个字，把他们身上的皮全给扒了的。

毕竟马当初跟凌说在朝堂上争辩，引他暗指了一下皇帝当过和尚之事，就被冠以「嘲讽暗贬君王，大不敬」之罪给杀了，下场无比的凄凉。

现在可没有人在这件事上想不开。

朱这话一出口，朱元璋真是打心眼儿里高兴。

这小子有出息啊！