次日清晨，《商报》头版便是一行粗黑标题：

《咒君父者，国贼也！》

这篇文章都是白话，可并不是那种市井的话语，偏偏还能看出点文化。

简单的说，就是读书人故意用白话写成的，就是为了让普通百姓看懂。

《商报》作为民办报纸，最早的对象是市井商人群体，也是最积极响应“白话运动”的报纸。“隆庆八年，风调雨顺，湖广粮船直抵京师，南直隶纺机昼夜不休，山西煤窑一日出煤千石。此何人之功？陛下宵衣吁食，阁臣励精图治，百姓方得一口安稳饭。”

“今有礼部堂官，不思报国，反于陛下静养时议迁太庙。试问：陛下尚在，便急着挪祖宗牌位，是何居心？街边老媪犹知“咒人死，丧天良’，礼部诸公读圣贤书，竟不如一老妇？”

“商贾纳税，朝廷修路、设警、办学。此谓“约’。今陛下病中，臣子不尽忠祈福，反操弄礼法以乱朝纲，是毁约也！毁约者，天下共击之！”

文章最后列了一串数字：隆庆元年至今，商税岁入增几何，漕运粮额涨几成，边关互市几时稳。末尾一句：“此太平盛世，谁欲搅乱，便是与万民为敌。”

茶楼里，伙计念一段，底下茶客骂一声。

“说得好！咱们交的税，是让朝廷办事的，不是让他们斗来斗去的！”

“礼部这帮人，吃饱了撑的！”

这篇文章，是《商报》主编范宽亲自主笔的。

以往《商报》的立场都是不掺和政治。

但是这一次的局面实在是太顺风了，礼部如今是人人喊打，这样一个攻击六部衙门的机会，若是错过还不知道要等到什么时候呢！

范宽的文章纯粹就是煽动情绪，这也是《商报》最擅长的，偏偏百姓心中也是有杆秤的，很多人都是经历过嘉靖朝时期朝政混乱，党争不断的日子的，谁也不想要再回去。

《商报》这篇文章，等于是市井之中的檄文，激发了民众对礼部的厌恶。

而《新乐府报》则另辟蹊径，头版登了一篇《问礼礼部》：

“夫太庙者，礼法之所系；君父者，社稷之所依。今舍君父而争礼法，是重虚文而轻实政，此非儒者本分，乃腐吏之痼疾也。”

“本报素倡百姓之道，然民之所贵，在安居乐业。今朝廷与民有约，民纳税以养政，政修明以安民。”“礼部此举，耗国力于无益之争，毁朝廷于将安之时，是背约也。背约者，天下共弃之。”文章末尾