和他们有关。”

孙文启送二人到门口。看着他们的背影消失在巷子尽头，他转身回到院里。

孩子们又围了上来，七嘴八舌地问：

“孙家哥哥，你认识那两位先生？”

“他们讲的东西好奇怪，但又好像有点道理。”

孙文启看着孩子们好奇的眼睛，忽然觉得肩上有了一点重量。

他蹲下来，用最简单的语言说：“他们在教我们，以后怎么活得更明白。”

一个孩子眨眨眼：“就像知道饭为什么要吃，路该怎么走？”

孙文启笑了说道：“对，就像那样。”

此时此刻，孙文启明白了，其实政治不是什么天大的道理，不是朝堂上那些大人物才能讨论的东西。他也明白了，为什么先贤要着书立传，将那些大道理都写下来。

先贤也是和苏师、何心隐和李贽那样，只是想要将自己的想法传递下去？

读书，并非是为了科举中第，而是要明白这个世界是怎么运行的。

政治就是生活，生活就是政治，他不仅要教授养济院孩子们谋生的手段，也要教授他们立身的根本。这就是李贽和何心隐要做到事情。

这似乎也是苏师要做的事情？

东宫。

今日是苏泽经筵的日子。

苏泽坐在东宫书斋里，面前摊着一卷《周礼》，却没翻开。

太子朱翊钧满脸期待的看着苏泽，迫不及待问道：“苏师傅今日讲什么？”

苏泽没碰那书，只从袖中取出两张纸，推到太子面前。

一张是抄录的《新乐府报》段落，讲“约民说”；

另一张则是介休百姓的供词节选，写如何被票号盘剥。

太子先看了报章，又看了供词，眉头慢慢皱起：“李贽这文章，胆子不小。可这和介休的案子有何关联？”

“关联就在这儿。”苏泽用手指点了点供词上那句“百姓不知银钱去向，只知不缴便抓人”。他声音平缓：“殿下，介休县令卢见微敢肆无忌惮，是因为百姓不懂。他们觉得缴税纳粮是天经地义，从不过问这钱拿去做了什么。”

“卢见微就是钻了这个空子，他把役银挪进自家票号，再剥一层皮，百姓只当是朝廷规矩，咬牙认了。太子沉吟：“所以李贽说“约’，是说朝廷和百姓之间，本应有明确的权责？”

“是。”苏泽点头，“但臣今日想说的不是这个。臣想问殿下：为何百姓会“不懂