他对恶意的直觉，跟高敏人群不同，纯粹是重生前也被社会严刑拷打过，后来混得还行，那也只是翻了篇，不代表社会的“毒打”凭空消失了。

这些经验，才是让张大象对恶意有极大直觉的由来，算是一种个人的“大数据”。

“那老太公的辛苦费，拿到了吗？”

“给我两个老伯了，我老子没要。”

“是太公给的，还是大行和二行拿了，然后太公说算了，这是有区别的。”

“当时呢，我两个老伯也确实需要钞票，多多少少算是要投机，有了这个辛苦费呢，就继续留在了城里，还去到滨湖做了三五年账房、文书，然后重新回到暨阳。本钱就是我老子的辛苦费，我两个老伯呢，当时也确实没有条件通知到家里，三五年一过呢，就算翻篇了，我老子也不计较这点铜钱。”“嗯……我再想想，总感觉哪里有问题，说不上来。”

关于大行和二行的行为，张大象其实无感，他还是在找刚才直觉带来的疑惑，这种直觉很重要。“蔡家贩卖不贩卖人口？”

“哪样程度算贩卖人口呢？买丫鬟这种？还是包身工？还是包税长工？还是家里的下人？有区别的。”“丧失人身权，跟农奴差不多的呢？”

“家养丫鬟呀，也是陪嫁品，但是呢，跟猪狗宗桑（畜生）差不多，偷偷里杀了也没人会声响多嘴的。蔡家有，不过你也晓得，暨阳这地面，田好水多，做这种生意做不起来。要多山少田的地方才会流行，毕竟种田要重劳力，很多山区寻不到娘子（老婆）就买，那么老早的牙行，就有这种门路。”

“也就是蔡家有喽？”

“只能说可能有，也只能是猜测。为啥这样说呢，主要还是跟行当有关系。即便说有买卖人口的生意，也不会是正经牙行，而是古董行顺便帮忙。这个呢，又是你太好婆的娘家，才是强项。”

“太公洞庭山的朋友，他的子孙，假如说现在活着，大概多少岁？”

“六十……四五岁？跟你阿公差不多岁数。”

“你见过？”

“隔着船吃饭，看见人影子，面孔没看见。”

“那他晓得另外一条船上吃饭的人，是太公吗？”

“跑江湖啥人用真名啊，全是野名。”

所谓“野名”，其实就是外号，难听点就是匪号，全看当地的朋友怎么称呼了。

张之虚当然不会是顶着一个“法外狂徒张三”的名号行走江湖，在太湖那边的名头，和在洪