帆！”舵长大声朝船员们命令道。

船员们各自忙碌，船舵回正，船艄三角帆兜满了风，船身逐渐右转向正南方，各主帆降下，舰队缓缓朝正南航行。

片刻后，鹰船便越过了烛龙号，到舰队正前方探路。

巽他海峡最窄处，只有三十公里，在没有gps的年代，直接从外海开过去，和闭眼穿针也没区别。所以，无论会不会令舰队暴露，林浅都必须靠近岸边，确认所处位置。

此海域正南，应该是苏门答腊岛，运气好的话，应该能到巨港附近。

这地方在郑和的时代，属于旧港宣慰司，可以算是广义上的大明领土。

后来明朝海禁，苏门答腊岛上各苏丹国崛起，旧港宣慰司也随之灭亡。

现在的巨港依附于苏门答腊岛的万丹苏丹国，但是高度自治，城内华商势力与天方教势力并存。属于南洋上少有的，华商还有一定话语权的地方。

林浅舰队来此附近，就算不能得到补给，至少能打探到亚齐、荷兰、马塔兰的宝贵情报。

信风带风力强劲。

远征舰队借着大风，两日后便驶抵岸边。

林浅命令主力舰队停在外海十海里处，仅派鹰船靠岸侦查。

得知此地是占碑苏丹国，位于巨港的西北。

林浅立刻判断出自己所处的位置，就位于马六甲海峡入口的正南方，说的更具体些，就在后世的新加坡正南。

林浅命令舰队在近海朝巨港方向行驶，同时令郑芝龙派人乘鹰船，先去巨港找联络人。

农垦公司的诸多情报，都是从巨港得来的，公司在此地有些人脉。

仅一天后，便有一老者被带上了烛龙号。

会议室中，林浅打量此人，只见他礼仪、服饰与汉人几乎没有区别，只是相貌已有些马来化，口音也非常怪异。

但正所谓“夷狄进于中国，则中国之；中国退为夷狄，则夷狄之。”

儒家判断一个人是不是夷狄，从不是看血缘，而是看礼乐文化，哪怕是白皮蓝眼睛的西方人，只要学习礼乐，接受教化，也一样会被认定为华夏百姓。

更何况这心念故国的老者。

据郑芝龙介绍，这老者姓施，是初代旧港宣慰使的后人，其家族在巨港已传承了两百余年，在华商中影响力极深。

其家族祖祖辈辈都有重回华夏，重归大明的祖训，苦于大明海禁，南洋天方教崛起，始终未能如愿。而南澳在南洋崭露头角，