杂家修士给威王说的，此间事成，天人可敌这句话。不是他自己吹嘘的，好让威王心甘情愿的拖延时间当然了，这里面肯定也有这么一点意思在，不过更多的，还是他自己真这么想。

上古九凶，十二天宫之主，百家诸子，三教大位。

这些人，不管是他们自己看，还是其他人来看。都是默认为一个等阶的强大存在。虽然确乎各有高低，但的确都在一个层次。

也就是所谓“天人’！

真要说区别的话，那便是，这四这个类别里，只有三教大位是真的可以复制，或者说传习下去。上古九凶和十二天宫之主，几乎不用多说，都是靠着天生地养，一出现就站在那个位置上的。而百家诸子和三教大位虽然同为后来修成的人族，且各自道统都能供别人修行。

可，百家诸子的大道没法让别人顺着他们留下的脚印，走到他们的位置上去！

这一点上，三教大位是不一样的。

佛家求果，道家留余，儒家臻润。

虽然最终所得各不相同，但又殊途同归！

都是在一个体系之下的，可以叫后来人照猫画虎往上走的路。

故而三教被尊为三大显学也是出于这一点，而非是后世修士单纯的认为是三教最强，所以如此。亦是因此，在“想明白’之前，这杂家修士虽然不愿意和堂堂余位正面相斗。

但真要打起来，他也自认能对一对的！

毕竟上古九凶中的两个都在这儿了，没道理还是对上天人一碰就碎。

可坏就坏在，他“想明白’了不说，他还亲眼看见了杜鸢身上带着的家伙。

如此一来，眼前之人，就不再是简单的天人，而是很可能已经可与三教祖师叫板的新至高！就算他没能找到那个东西，就凭着他手上的，那也是货真价实的至高之下第一人，还是那种远远甩开旁余的！

抛开三教祖师，算来算去，应该也就兵祖能在大争之世与之正面一战。其余的，估摸着道家的掌教大真人，说不得能靠着执掌祖庭的优势，对上一对。

这二人，前者需天时，后者需地利。没一个是真能靠着自己上去比划的。

毕竟，杂家修士怎么想，都想不到什么家伙才能在不成至高的情况下，去打一个四加一的同境。至于他这个本就离着天人太远，如今也不过是靠着导势才有点本钱的家伙，那就更不用上去丢人现眼了。

是而，在看清的那一刻起，这杂家修士就认清了自己的身份。