“这是什么地方？”

执笔真君凌空悬立，指尖那支通灵玉笔竟微微震颤，非因畏惧，而是源于对周遭天地异变的本能警觉。他清晰感知到，此方天地的规则与外界判若云泥：既无他熟稔的执掌命数的丝线，亦无可供勾勒祸福的因果脉络，唯有那五根擎天巨柱之上，流转着一层淡淡的金色光晕。

光晕中裹挟的气息，温润里透着不容置喙的威严，竟让人望而生怯，仿佛一旦被这光晕裹挟，怕是再无脱身之机！

凝神细听，更有佛音袅袅，循环往复，宛如身处西天佛国净土？！

“你问此间是何处？嗬嗬”清冷的笑声回荡在虚空，“此间乃我掌中佛国，效自如来之法！只可惜啊，你并非那只猴子。不然，今日这一局，我亦可称如来！”

这五指天涯、掌中佛国的神通，杜鸢也就只用过两次：一次是在京都对阵那群修士，另一次，便是此刻可惜两次所遇，皆非是一只让他心心念念的厉害猴子。

京都那次，杜鸢本也曾满心期待，可到头来只觉可笑一一那所谓的“厉害猴子”，连凑数都显得寒惨，实在不配作为齐天大圣的替代品。

先前那裂天猕，倒是横看竖看都够了火候，只可惜 人家都“悟空’了，自己总不能还叫人“悟空’吧这话于杜鸢而言，不过是一句未能圆梦的感慨，可落入执笔真君耳中，却生出了全然不同的意味。效自如来？如来？

如来者，乘真如之道而来。世人多以为这是佛祖专属名号，实则“如来”二字，本是对所有圆满觉悟者的尊称。

所以佛祖可称如来，其他证得圆满的佛家圣者，亦可得此名号。

这一点，凡夫俗子易弄错，便是山上修士也常混淆，可执掌命数的执笔真君，断无可能出错。只是“效自如来”四字，却让它满心困惑。在它的记忆之中，莫说配得上“如来”二字的佛家圣者，便是整个佛家传承里，也从未听过这个事情。

它清楚记得没有那个佛家人用过什么掌中佛国的手段。

所以这家伙到底在胡言乱语些什么？

前半句虽费解，可后半句，它却“听”得明明白白：“只可惜啊，你并非那只猴子。不然，今日这一局，我亦可称如来！”

其意再明显不过：这门神通，定然脱胎于某个它未曾知晓的旧时典故。

此人的佛家修为固然高绝，想必已证得果位，可终究离“如来”之境相去甚远。偏偏这门神通，能让他在特定情境下，堪比如来亲临！