因为，他很清楚，这样子做，会让儒学彻底废掉，会断了天下儒士的路！

李绂比任何人都明白，历史发展到清朝，儒学已经没有几分生机。

儒学之所以如今还能有如此崇高的地位，除了贵族群体以满蒙这种文明程度不高的少数民族为主而对儒学还很推崇外，就是朝廷还以此为甄别天下人贵贱的重要依据。

不然，单靠个别偏执的汉人士大夫去守护其地位，根本就做不到。

因为早在明末，很多开明的汉人士大夫已经提出了许多新思想。

理学更是已经出现了衰落的迹象。

只是清朝的建立，又重振了理学。

对于初入关的满清贵族而言，理学简直是他们维系统治的法宝。

他们接受起来非常顺利。

李绂很想弘历作为满清皇帝，能够继续崇尚理学，乃至崇尚儒学，乃至以此为本。

但弘历没有这样选择，李绂也就只能想办法走其他的道路。

他决定给自己认识的满洲贵族里的门生故旧写信。

首先，他给浙江巡抚兼两浙盐运使纳兰&183;常安写了信，在信中大骂张广泗，说：

“此贼卑鄙，欲废儒学、废科举、断天下儒生的路，更欲断大清将来的路！”

李绂写这样的信，倒也不是想着能改变什么现状，而是希望满清贵族们能够跟他这样愿意维护儒道的汉人士大夫站在一起，以期望在将来让大清恢复原来的模样。

毕竟，大清就是他们这样的汉人士大夫联合满清贵族们建立起来的。

不过，李绂虽然在给满清贵族的信中大骂张广泗，但他还是想影响一下这位在东北位高权重的总督，让张广泗能够有所转变。

这样，至少能迟滞一下弘历在东北推广新式教育的方略。

因为，他真要是坐视整个东北的孩童少年接受了新式教育，那若干年后，就会出现一大批接受了新式教育的群体。

这个群体有知识有技能，还是一个地域的，无疑会给儒学地位的尊崇地位形成严峻挑战。

那时，当政的新皇帝如果真要消弭弘历在位期间改革后的变化，也会因此要付出很大代价。所以，李绂也让自己在关外结识的儒士张广泗的态度和计划给传扬了出去。

如此一来，张广泗也就在视察完庙屯中学堂后，将要离开这里去黑龙江城时，一批被流放到这里的儒生拦住了他的去路。

“请部堂让关外之学