了具有强烈干预色彩的意识形态支撑。

而赵怀安现下，则是要求得一份稳定乱世的义理，而不是单纯尊师重道或崇文劝学，就是要明确表示，天下将定于一。

赵怀安要告诉所有人，他不仅是江淮十一州之主，也不仅仅满足于保境安民。

他要以江淮为基，指向那混乱不堪、分崩离析的天下，举起“定社稷于一家”的最高目标。

在场文武，如张龟年、袁袭、宋东阳等饱学之士，自然立即听懂了这一层深意，各个心潮澎湃。

而武人们，虽未必能尽解文辞奥义，却被大王对文化的看重，和表现出那股宏大抱负与无匹自信所震撼，不由得挺直了腰背。

也许，他们之后在出征的时候，也会有意识保存文脉，而不单纯以军功为论。

……

祷文诵罢，赵怀安后退一步，转身面对文武，目光缓缓扫过众人，沉声道：

“诸君听了，董公为何被后世敬仰？”

“非仅因其文章渊博，更是因他处百家纷扰之世，能力排众议，立定一尊，以《春秋》大义断天下是非，为汉武一统基业奠定万世不易之基。”

“没有这一，便无纲常，无伦纪，国家便会陷入多歧亡羊、礼崩乐坏的境地。”

赵怀安顿了顿，铿锵道：

“如今我江淮称王建制，非敢自比汉武，然治乱反正之理古今相通。”

“今日江淮之良序，是为明日后天下之太平。”

“若无共同依归的道义，若无坚定不移的方向，纵有甲兵百万，也守不住这一隅安宁，更遑论廓清天下、使生民各得其所！”

“故今日祭董夫子，是要告知天下、也告诫我自身。”

“读书、为政、治军，皆需循此大一统之要义。”

“如此，心有所归，利有所往，劲有所使。”

“我等才能开百世之太平！”

这番话掷地有声，一众肃然，口呼称喏。

接着，赵怀安又对在场一些年长的扬州本地宿儒微微颔首：

“诸公皆为本地博学鸿儒，熟读经典。”

“孤希望诸位不仅自身持守正道，更能在乡里、在僚属、在弟子间宣扬此理。”

“不是要禁绝百家之言，而是要确立我保义军所治之地，当以扶植正道、光大儒宗为首务。匡扶正仪，正本清源，即在今日之始。”

众宿儒激动坏了，连连称是。

一些人