波澜。

武夫们听说来了几个“教书先生”，还要让大家去听课，多是摸不着头脑，私下嘀咕。

但既然是大王的严令，无人敢公开抵触。

张龟年、袁袭等幕僚知赵怀安深意，也表示支持，但对所谓江淮名儒保留意见。

开玩笑，你要是真牛，怎么呆在老家教书？真厉害的，得如我张龟年一般入京考科举。

虽然我也没考上！但那不是我不行……

赵怀安行动飞快，当天下午没事，就让四人开讲。

也是要考量一下这几人是否有真才实学。

在简陋的学士帐中，赵怀安让四位新晋“行军学士”进行了第一次正式讲经。

帐内除了马扎，添置了一些案桌和充当书架的木板箱。

宋东阳取出一部随身携带、略显残旧的《春秋左氏传》，范祖冲带了《尚书》，叶常准备了《论语》《孟子》节选，刘继学则带来了《汉书》。

赵怀安开门见山：

“先生们，军中时间宝贵。请直接告诉我，若欲最快让我及将领们明白这些书对当下征战、治军、理政有何用处，该如何讲起？”

宋东阳暗叹这位吴王急功近利，但还是淡然捻须道：

“殿下，《春秋》重义，讲尊王攘夷，辨华夷之防，亦记征伐盟会之礼与诈。”

“当今之世，王道不彰，藩镇林立，恰如当年春秋不义时。”

“书中记载战例、外交辞令，于军争、交涉亦有启发，但真正重要的，就是其中王道伸张，才是治乱之道！”

那边，范祖冲也道：

“《尚书》载古先王治国语录、典谟训诂。可先讲《洪范》九畴，论治国之根本原则；《无逸》篇，劝诫为君者勤政勿耽乐；《康诰》《酒诰》等，言治民需明德慎罚。于殿下，可明治国大体，知敬畏，重民生。”

坐在稍侧，叶常笑道：

“吴王殿下，学生可讲《四书》节选。《大学》之三纲八目，是内圣外王路子；《论语》之仁政、足食足兵民信之，对治人，治军皆有裨益。”

“而《孟子》之民贵君轻、仁者无敌，可坚殿下仁心，亦可用于宣教士卒，使其知为何而战，非仅为俸禄，更为保境安民，广行仁义。”

刘继学最是干脆：

“学生所讲《汉书》可视为一部前汉兴衰的鉴书。”

“可先讲高祖如何用人、定制度；文景之治如何休养生息；武帝如何北击匈