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※ 与(做鬼做神)相关的成语及拼音:
| 缝衣浅带 | 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。 |
| 经文纬武 | 治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
| 户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 必由之路 | 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 前仆后继 | 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
| 引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
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