zhì

制度


拼音zhì dù
注音ㄓˋ ㄉㄨˋ
词性名词


制度

词语解释

制度[ zhì dù ]

⒈  要求成员共同遵守的规章或准则。

管理货币制度。

system; institution;

⒉  一定历史条件下的政治、经济、文化等方面的体系。

以他们为首的腐朽制度的象征。

order;

⒊  式样;规格。

制度宏敞。

style;

引证解释

⒈  谓在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。

《易·节》:“天地节,而四时成。节以制度,不伤财,不害民。”
孔颖达 疏:“王者以制度为节,使用之有道,役之有时,则不伤财,不害民也。”
宋 王安石 《取材》:“所谓诸生者,不独取训习句读而已,必也习典礼,明制度。”
魏巍 《壮行集·春天漫笔》:“他没有看到,存在几千年的剥削制度的消灭,就是大公平。”

⒉  制订法规。

《左传·襄公二十八年》:“且夫富,如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也。”
《汉书·严安传》:“臣愿为民制度以防其淫。”
孙中山 《军人精神教育》第三章:“创制权,由人民以公意创制一种法律,此则异於专制时代,非天子不议礼,不制度也。”

⒊  规定。

唐 元结 《与何员外书》:“昔年在山野,曾作愚巾凡裘,异於制度。”
《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》:“尚书省奏:‘ 永固 自执政为 真定 尹,其繖盖当用何制度?’ 金 主曰:‘用执政制度。’”

⒋  指规定品级的服饰。

丝弦戏《空印盒》第十场:“与他去了制度!”

⒌  制作。

唐 赵元一 《奉天录》卷一:“臣望 奉天 有天子气,宜制度为垒,以备非常。”
元 王实甫 《西厢记》第三本第四折:“桂花性温,当归活血,怎生制度?”

⒍  谓制作方法。

宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二:“东坡 在 黄州,手作菜羹,号为东坡羹,自叙其制度。”

⒎  规模;样式。 《史记·孝武本纪》:“上欲治明堂 奉高 旁,未晓其制度。

济南 人 公玉带 上 黄帝 时明堂图。”
清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上:“此铃金质坚鍊,制度浑朴。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节:“他自己乘坐高四层的龙舟, 萧皇后 乘坐制度较小的翔螭舟。”
1. 规制形状。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“遇 新罗国 献五彩氍毹,製度巧丽,亦冠絶一时。”
宋 张洎 《贾氏谈录·李氏琴制》:“贾君 云, 嵩山 僧 如寂,尝收得 李汧公 百衲琴,製度甚古拙,而音韵清越。”
《封神演义》第四八回:“子牙 后随军至 岐山,南宫适 筑起将臺,安排停当,扎一草人,依方製度。”

⒏  制度。指一定的规格或法令礼俗。

清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋八十韵》:“改葬施金棺,手詔追褒扬,袈裟寄 灵谷,製度由 萧梁。”
一本作“制度”。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》:“你们只管掌灯随我老爷走, 汉 家自有製度。”

国语辞典

制度[ zhì dù ]

⒈  经制定而为大家共同遵守认同的办事准则。

《荀子·儒效》:「缪学杂举,不知法后王而 一制度。」
《儒林外史·第五三回》:「近来器皿都要翻出新样,却不知古人是怎样的制度。」

轨制

⒉  订立法度。

《汉书·卷六四下·严安传》:「臣愿为民制度以防其淫,使贫富不相燿以和其心。」

英语system (e.g. political, adminstrative etc)​, institution, CL:個|个[ge4]

德语Gesellschaftssystem (S)​, Ordnung, Regeln (S)​, System, Grundregeln (S)​

法语système, institution (sociologie)​

分字解释


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造句


1.为迎对入世挑战,我国个人信用制度体系建设任重道远。

2., 亦能屈能伸、能官能民、收放自如,营造政治生态山清水秀成为干部人事制度改革的核心。

3.这种产权制度创新的萌芽迅速在泉州大地蔓延开来,农民集资联户办企业的现象开始遍地开花。

4., 本文立足于对我省财政转移支付建立过程的剖析,力图构建出一个省对下财政转移支付规范的模式,希望能对我国财政转移支付制度改革起到举一反三、拾遗补缺的作用。

5.这样反过来促进了一系列制度和机制的创新,并潜移默化地影响着日益增多的人类经济活动,堪称亚当斯密“看不见的手”的国际版。

6.刑事悬赏制度实施以来,在司法实践中已取得了很好的成效,为我国打击犯罪、维护社会的安定团结立下了汗马功劳。

7.人社部有关负责人表示,由于两项制度是分别建立运行的,因而也存在着城乡相关政策不尽一致、标准高低错落、管理资源分散等矛盾。

8., 杜佑生活在唐代安史之乱前后,亲身经历了唐王朝由盛到衰的变化,想通过对历代典章制度的编纂,总结经验教训,以寻求治国安民之术,从而挽救唐王朝政治的危机。

9.变革现有不合理的制度是历史的必然要求。

10.我认为要像西方那样,有制度且比较进取,用两种方式来做,而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处,也有它的短处,儒家在进取方面是很不够的。