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yuánwénshēng

缘文生义



缘文生义

意思解释

基本解释文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。

出处宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。”

例子清·王念孙《读书杂志·史记》:“念孙案:小司马缘文生义,非也。”


基础信息

拼音yuán wén shēng yì

注音ㄩㄢˊ ㄨㄣˊ ㄕㄥ 一ˋ

繁体緣文生義

感情缘文生义是中性词。

用法作谓语、宾语、定语;用于文章等。


字义分解


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成语 解释
大有可为 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。
谨小慎微 原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
一指蔽目,不见泰山 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
大包大揽 把事情、任务等尽量兜揽过来。
鬼烂神焦 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。
争先恐后 争着向前;唯恐落后。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
因噎废食 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
指天誓日 指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。
性急口快 性子急,有话就说。
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己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
兴高采烈 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。
只要功夫深,铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
虑周藻密 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
赤胆忠心 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
暴露无遗 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。
止戈兴仁 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。