八百孤寒的成语故事


八百孤寒

拼音bā bǎi gū hán

基本解释八百:形容多;孤寒:指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。

出处五代 王定保《唐摭言》:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”


八百孤寒的典故

唐朝时期,太尉李德裕爱才如渴,经常提拔那些出身贫寒的读书人让他们入仕。这些贫苦的书生特别爱戴他,在他被贬到南荒之地时,纷纷为之悲痛,并作诗来描述他们的心情:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。”


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※ 与(八百孤寒)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
闳意妙指 清·龚自珍《六经正名》:“《孝经》者,曾子以后,支流苗裔之书,平易泛滥,无大疵,无闳意妙指,如置之二戴所录中,与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比,非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
知之为知之,不知为不知 《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
自拔来归 《新唐书 李勣传》:“三年,自拔来归,从秦王伐东都,战有功。”
戒骄戒躁 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”
余波未平
晓以大义 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇:“林时爽误信其中颇有党人,合欲晓以大义。”
皮开肉绽 元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮开肉绽碎了骨头。”
推三阻四 元 无名氏《鸳鸯被》第一折:“非是我推三、推三阻四;这事情应难、应难造次。”
经纬天下 《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”
必由之路 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”